她在旁邊一直以為馬丁是要上演那種虛晃一槍的經典橋段，尤其馬丁和這只耗子好像還是老相識。
但是，耗子剛剛說馬丁是假警察
馬丁在黑暗中捏住了一只耳的嘴巴“就這耗子犯過的事，電死就電死吧，不算冤枉它。”
馬丁只是馬丁，即使變成黑貓警長的摸樣也沒有黑貓警長的操守和堅持。但如果真要馬丁站在黑貓警長的立場上，白貓班長的賬他肯定要一只耳血償。
佐藤美和子皺眉，這種態度根本不像是一個警察該有的正義感啊。
目暮警部接到了上級的調令總不會錯，那名字也不會錯，但既然對方來自特殊部門，那警部大概也沒有接觸到詳細資料會不會是冒名頂替的
“你真的是馬丁嗎”佐藤美和子的目光犀利起來，與那對在黑暗中閃著黃綠色光澤的貓眼對視。
馬丁的目光也犀利了起來“你是否在生活中的某個時刻，突然感到很疲憊”
“省省吧，我可不是高木，不可能會中這種低級的把戲。”佐藤美和子打斷了馬丁的施法。
真的不會嗎馬丁眨眨眼。
“好吧，那我們正經的討論一下這個問題，很顯然佐藤警官你懷疑我不是馬丁。”黃綠色的貓眼在黑暗中眨動著“那么，允許我問你一個問題我怎樣才算是馬丁”
佐藤美和子被問愣了，她想了一個答案，但還未回答馬丁便繼續說道
“馬丁只是一個客觀環境下給我的名字而已，我的父母如此為我命名，且任何一對父母都有可能為自己的子女如此命名。即使生來不叫馬丁的人，也可以攜帶著相關文件，給自己更名為馬丁。”
“很顯然，客觀條件不足以定義什么是馬丁，那我們來聊聊主觀，你知道什么是主觀嗎”
佐藤美和子搖搖頭，隨后她意識到了這是一片黑暗之中，對方看不到自己的表情。
然而馬老師實際上能看見，并且繼續進行思想輸出“你應該聽說過克隆人，假如現在這里存在著一個佐藤美和子的克隆人，無論是長相還是能力都與你一模一樣，而且她具有和你相同的記憶、對你的家人與同事具有完全相同的感情，包括她并不知道自己是克隆人，那么對我們來說，對這里的同事們來說，她和你有區別嗎沒有區別。”
“那么對你來說呢，她是你嗎她不是你，因為你有你的自我，她有她的自我，這就是主觀，主觀與客觀是平等存在的，且主觀在這個世界上獨一無二。”
“就像這只老鼠，我承認它和我一樣有著同等的主觀視角。在客觀上，我知道它因為電擊燒傷而疼痛，但我的主觀并不會感到疼痛，真正能感受到的，只有我自己的傷口。”
“那么，欲望、情感、情緒，這些真的是屬于你的，獨一無二的嗎不是，你現在對我感到懷疑和憤怒，這不是因為你的主觀在對我不滿，而是你在客觀上知道了我對這只老鼠的傷害，你的情感依然是客觀世界對你所施加的影響，如果沒有這件事你會對我不滿嗎”
外面又傳來的喧鬧聲“抓到馬丁了”“還敢跑”“再卡一遍”
“現在你知道主觀是什么了嗎主觀作用于人的感官，它是人的感覺的來源，而且它無法被其他的主觀所感知，它指認識之外的，又絕對不可認識的自在之物。感覺材料一經主體所具有的先天的時空形式的整理，就根本不可能是對自在之物的認識先天的時空形式整理過的感覺材料再經認識主體所具有的先驗范疇的加工而形成科學的具有普遍性必然性的知識，這種知識更不是對自在之物的認識它們所具有的普遍性必然性是人的主體所能動地賦予的”
“而事物是不依賴于我們的意識、我們的感覺而在我們之外存在著的在客觀視角和主觀視角之間，其實沒有而且也不可能有任何原則的差別，所謂的差別只存在于已經認識的東西和尚未認識的東西之間認識的發展是一個辯證的過程，人的認識過程就是從自在之物到為我之物的過程”
佐藤美和子說她不會中低級的把戲，于是馬丁給她上了高級的，從康德批判哲學聊到了列寧唯物主義，講了一元論又講二元論。