中年道士也是一臉不爽。
太離譜了！
這種手段竟然在一個全真弟子手里。
這全真弟子又不畫符。
這群家伙就喜歡吃苦修行，講究性命雙修，對于其他繁雜的手段完全不在意，只是打磨自己的身體和陰神罷了。
給全真弟子使用真的是暴殄天物啊。
不值！
完全不值的！
所以這通天箓還是得給他們上清派傳承才對。
“符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是修道者與上天對話的媒介和渠道，通過這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。
這通天箓可以省去大部分步驟，簡直讓修行變得忒簡單了。”
上清派掌門再次蹙眉。
符咒是由符頭，主事神佛，符腹，符腳，符膽五個部分組成。
若以符令引喻為人的話，符頭好比一個人的頭。
主事神佛就好比一個人的思想和心臟。
符腹就好比一個腹部的腸胃，是書明符咒作用之地方。
符腳就好比一個人的腳。
符膽就好比一個人的肝膽，一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣，壞人都可隨便進入。因此，符膽對符令而言有深足輕重之地位。
這畫符需求也是極為繁瑣，制作起來更是極為困難。
但顧長歌這畫符就和撒豆子一樣，這小子到底是什么怪物？
這通天箓也是太逆天了。
此時。
“他娘的，好煩！”
鄭子布撓著頭。
他現在也遇到了一些麻煩，他發現這“通天箓”確實有些逆天了。
這玩意好像真的能通天。
自古以來，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因為如此其符頭的暗號也有所不同。如許多符圖上常見的“三勾“就是代表三清，就是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
或三界公，就是城隍，土地，祖師的記號。
三勾在整個符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。
下筆書此“三勾“時應暗念咒語：“一筆天下動；二筆祖師劍；三筆兇神惡煞去千里外。“
一筆一句須恰到好處，就是所謂“踏符頭“。“符頭“也有敕令，雷令……等等作為符頭，其種類繁多，因教派不同有所差異，一般請神，調兵遣將，多書以“敕令“為符頭。
如無“三勾“三清符號時，必須咒曰：“天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏。“即可。
但這通天箓好像完全簡化了所有步驟，而且各種符箓還能疊加，這完全就是將神明當做自己的工具啊。
要知道，他們上清派的道士寫符箓的時候，必須心懷敬畏之心，現在想想，這手段不是瀆神嗎？
“只不過，這手段確實可以發揮效果，這才是可怕的地方。難道是符膽的緣故？”
鄭子布摸著下巴。
符膽是一張符令的靈魂，是符的主宰，一張符能否充分發揮效驗，在很大程度上取決于是否有符膽鎮守其中。
書符一般都稱為入符膽，入符膽的意思就是請神明鎮座于這一張符令之內，把守此符的門戶。一般常見的符膽是“罡“字，也有“井“字，也有“馬“字，“化“字等不勝枚舉。
他反正也是有點搞不清楚。
“好亂啊。”
鄭子布也很頭疼。
而且，現在顧長歌身懷通天箓的事情傳出去，畫符的道士們估計都盯上顧長歌了。
野茅山也不例外。
畢竟，野茅山在江湖上數量很多，很多都是從上清派跑出去的，包括，他那個不爭氣的師弟——王新海。
(本章完)</p>