學派思想，博大精深。
澹臺燁雖不行了，但卻也留下了幾本古書。
如靜姝曾經所說，這里的傳承從不曾斷絕。
其家中自有曾經所留的關于鄒圣所留思想闡述，比如五行學說、五德終始說以及鄒子終始。
這些學說雖說會因后人記錄而出現偏差，并有一些個人見解進行干擾后來者的思緒，但進行閱讀之時，心底倒是也頗為有感。
只是這一看，卻讓周游倍感詫異。
在夏朝，甚至會說陰陽五行八卦，或者陰陽八卦一類的話語。
但實際上，陰陽五行和八卦就沒什么直接聯系。
“果真是……”
周游無奈搖頭，覺得他們那邊大概是將很多東西都糅合在了一起，形成了一個新的東西。
這個新的東西在別人這邊，其實倒也是不倫不類的。
八卦一道，本為古神所創。
后世智者衍變其為六十四卦。
即便只論八卦，便又分為先天八卦，連山八卦以及歸藏八卦。
“天地之間，太極判而為陰陽，陰陽分而為五行。太極理也，陰陽五行氣也……”
周游輕語，以陰陽之論，天陽地陰，日陽月陰，男陽女陰……
一切以相對而統一的一個概念。
其遍及萬物，意義深廣。
如此方知，此前所思所想，盡皆過于表面，并摻和了過多個人的見解。
如今再看圣賢著作，方有醍醐灌頂之意。
學識一道，果真是最忌自滿。自滿者，以自我為天下巔，怎又知天外有天，人上有人？
姬豪卻哪里有這般耐心？
早早的就主動請纓趕回去找總司長了。
周游如今所看，卻也都是澹臺家在曾經的歲月中所記錄下來的。
在各個學派之中，各隔相應的年月，至圣甚至都會在朝圣的時候談經論道。
這對于他人來說，那就是莫大的造化。
能聽至圣談經論道，那對無數人來說都是夢寐以求的，是很有可能因此而有所領悟并突破的。
明心見性，參悟大道。
“若能一睹圣賢本作，方是人生快哉事。”
周游有些惋惜，畢竟就算自己出現在朝圣的地方，卻也不過就是聽到一段經文要義。
卻又哪里有機會一窺各家經典？
如今再想那陰陽使者稱呼自己為‘周圣’，倒是讓人心有戚戚焉，很是惶恐。
自己并無建樹，哪敢稱呼為圣？
鄒圣有一經名為‘大圣’。
大圣者，意為道德最完善﹑智能最超絕﹑通曉萬物之道的人。
如此人物，當得上是完美無瑕的存在。
只是不知何時，人們追求圣賢大道不成，卻轉而求其次的得圣賢之名。
到了最后，甚至擁有權力的人都可以直接將某人封為‘圣’。
此圣，只有名，卻無實。
實名當是蕓蕓眾生歌頌其德，揚其名。
絕大多數的民眾情緒是最為質樸的，一切言行遵循自我心中的善惡。
澹臺家在這短短的時間內，再度引人矚目，有使者入住這個事情，幾乎是板上釘釘了。
就算是木行城主盧林也開始進行了默認，否則為何后來的使者會那般對自己？
只覺得以后定當大開方便之門，助澹臺家東山再起。
如此過了三日，陰陽使者如約而來。