從根本上不是施耐庵筆下的“三寸丁，谷樹皮”形象。
此外，他也從未賣過炊餅，而是造福一方的七品父母官；
潘金蓮也不是什么毒殺親夫的淫蕩女人，而是出身名門淑媛的縣令夫人。
既然武大郎與潘金蓮夫婦并非書中所說的那樣，那么這個故事又是如何產生的呢?
主要還是因為一個武大郎早年間的一個朋友，名叫黃堂；
黃堂早年家中有些富余，也曾資助過大郎讀書。
后因家中失火一切盡毀，便來投靠武大郎，希望他能幫忙謀個一官半職；
但武大郎為官清廉，怎么可能徇私？
只是好吃好喝的招待好有，并且表示也可以借銀兩給他周轉；
黃堂見武大郎并沒有提攜他的意思，心生怨恨，覺得武大郎忘恩負義，便不辭而別。
在回家路上，他編寫了許多謾罵諷刺武大郎的小故事、歇后語，見村貼村，逢店貼店；
村村說唱，鄉鄉張貼，謠言惑眾，極盡對武植惡意中傷污辱影詆毀之能事。
另外，曾被武植治罪過的鄉里惡少西門慶知道此事后，兩人一拍即合；
于是沿途傳遍了有關武大郎的粗俗之詞，武清官的形象被毀于一旦。
誰知，待他回到家中，才知道武大郎早已派人送來了銀錢，幫他修好了房屋；
他這才明白武大郎不是知恩不報，而是不搞以權謀私。
他發瘋似地返回去撕自己貼的紙條，可是已經太晚了；
他編造的故事早已口口相傳，廣為流傳，根本無法挽回了。
后來，此事傳至《水滸傳》作者施耐庵耳中，便被其寫入了書中；
最終導致武大郎、潘金蓮夫婦名聲盡毀，更直接導致清河縣的潘家和武家幾百年來從不通婚。
由于《水滸傳》的影響實在太大，后來施耐庵的后人送了武氏后人兩幅畫像；
并在上面題詩道歉，其中武植的畫像上面如此寫道：
杜撰水滸施耐庵，武潘無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數百年。
累世因緣今終報，正容重塑展人間。武氏祠堂斷公案，施姓欠賬施姓還。
而潘金蓮的畫像上則寫道：
余曾敬繪武潘正傳十六幅，端懸于武氏祠壁為其平反冤假錯案，一白天下。
然九泉武潘不恕吾族先人《水滸傳》中潑污之過，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，還其本來面目。
愿乞武潘在天之靈寬恕。施氏焚香再拜。
知道真相陳易都懵了，搞半天人家竟是那個年代的模范夫妻？？
可這罵名他們背了好幾百年了呀！！
并且現在仍有許多人認為潘金蓮是個水性楊花之人，以為武大郎是個長相丑陋的小矮子；
這兩個名字甚至都成了罵人了詞了...
陳易忙問道：“那這事最后是怎么處理的？”
陸之道緩緩說道：
“由于此事對潘武二人太過不公，連帶他們的后人也受到了影響。”
“我便判黃堂、西門慶這兩個罪魁禍首，和將此事轉播最大化的施耐庵去彌補。”
“他們五人每一世都會一起輪回，三人需要生生世世去彌補他們夫妻。”</p>