這就是為什么對塞西薩人來說很難輸出他們的宗教，因為不同的傳教士會根據他們不同的圣經版本講述不同的神，任何潛在的皈依者會發現自己太不知所措。
因此，對某1特定上帝的信仰通常傾向于僅限于該地區，除非該地區的影響力主要通過征服而擴大，新征服土地上的公民被迫改變信仰。
這種對特定宗教缺乏深入了解的情況正是亞歷山大想要利用的。
托勒密允許亞歷山大能夠宣揚和實踐他所選擇的宗教，亞歷山大聲稱這是蓋亞的信仰，這在忒索斯已經很豐富了。
但托勒密不允許的是允許亞歷山大建立1個以他為神的新宗教。
這就是亞歷山大想要做的。
亞歷山大知道在阿德哈尼亞沒有人真正了解蓋亞的信仰，除了知道它是1個外國宗教之外，他打算創建1個全新的宗教分支，在這個分支中，他是神，是1個戈德金——蓋亞的兒子，有1本全新的書，儀式和實踐。
“沒什么特別的。像往常1樣贊美女神和她的行為就行了。”亞歷山大對具體的文本不是特別感興趣。
但亞歷山大突然想起了什么。
“但是不要提我，現在還不是時候。”他警告說。
奧菲尼亞斯立刻明白了其中的含義，機智地補充道:“是的。我們可以在以后的版本中添加它。”
如果亞歷山大要出版1本書公然讓自己與托姆利齊下，那么亞歷山大就是在要求被推翻。
“嗯，我稍后也會教你如何進行洗禮和祈禱。”亞歷山大保證道。
“沐浴?”奧菲尼婭的理解是，只有在儀式上，只有牧師和女祭司才能進行洗禮，所以亞歷山大想把洗禮放在祈禱之前，她對此感到困惑。
“是的,沐浴。這位女神對瘟疫的頻繁復發感到痛苦，這是由不清潔和普遍缺乏衛生造成的，因此決定提倡為她所有的信徒沐浴。”亞歷山大用神的名字來掩蓋他自己的理由。
“贊美女神和她的仁慈，”奧菲尼亞敬畏地交叉雙臂。
當亞歷山大輕而易舉地治愈了像瘟疫這樣的不治之癥時，她對亞歷山大的信心已經增強了，因為她相信只有被祝福的生命女神才知道如何治療這種致命的疾病，所以女神想要根除這場瘟疫對她來說是很自然的。
“贊美女神和她的仁慈。”亞歷山大也重復了這句話。
那天晚些時候，亞歷山大向菲涅亞展示了如何進行沐浴。沐浴就是簡單地洗1個人的頭發、臉、嘴、鼻子和耳朵，以及脖子后面，因為它可以幫助驅走疲勞和困倦，還有胳膊和腳。
他還規定，信徒們必須至少每3天洗1次全身浴。
然后，亞歷山大繼續向奧菲尼婭示范如何祈禱，如何在女神面前站立、坐下、鞠躬和下跪，以及如何領導會眾。
但這些都是后來才做的，就目前而言，在指導完奧菲尼亞之后，亞歷山大把注意力轉向了卡米烏斯。
“城里的情況怎么樣?”亞歷山大問他的首席情報官。
“穩定。人們有了食物、藥品和工作，所以他們的情緒得到了改善。”卡米烏斯做了1個簡明的報告。
“那就好。當我們第1次來到這座城市時，他們似乎離叛亂只有1步之遙，”亞歷山大回憶說。
“是的，幫派和街頭老鼠也大多很安靜。似乎他們也想要免費的食物和藥品，”卡米烏斯知道亞歷山大想知道什么話題。
“免費食品和藥品不會永遠持續下去。然后什么?”亞歷山大微微皺起了眉頭。
“唉，我試著接近他們中的1些人。但他們似乎不太感興趣。據我所知，他們想要回原來的工作，”卡米烏斯回憶起自己的小失敗，重重地嘆了口氣。