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                    第607章、是(2 / 4)

                    但是同樣的,此間的寺廟僧人,亦“一脈相承”。

                    陸峰攔住了“長生天的游騎兵”,亦無有完全阻攔,“意藏”之下,陸峰化作“獅子”,做“獅子吼”。

                    “將僧人的東西留下來!”

                    便是不留下,陸峰自然是做“誅魔狀”,“長生天的游騎兵”便留下來了此物,陸峰亦無有再阻攔他離開。

                    止放走“長生天游騎兵”,卻還有不放的。

                    且拖住了“討命詭”和“理藩院衙門”,陸峰入了所有僧人的“念頭”之中,便是此刻,無論這些僧人是身穿黃衣,亦或者是身穿紅衣。

                    是披了袈裟,亦或者是連靴子都尋不得一雙。

                    是過了顯宗的學問,亦或者是大字不識。

                    都無謂。

                    俱都是“佛”的種子,都是有“自性”“佛性”的人,止苦苦的在“苦海”之中掙扎,所以陸峰從他們的“佛性”之中出現,這些人俱都睜開了眼睛,陸峰化作了“喜金剛”的樣子,他們俱都睜開了眼睛,口中誦念大咒。

                    有的根器差,止能張開嘴巴,有的根器尚可,能從中脈之中發出一點聲音,但是無論如何,他們都發出了聲音,都發出了“解脫”的聲音,陸峰亦看到了!

                    眾生的“意藏”和“解脫力”,化作了一道金玉階梯,接引陸峰從上而下,無數的佛理化作了金玉階梯,無是他要這般的“奢靡”,是佛土就是如此。

                    這便是最好的佛土。

                    無須念咒,便是一念之間,“寶帳怙主”的“帳篷”就籠罩在了此地,除了跑的快的“厲詭”,其余的“厲詭”俱都被陸峰封在了此地,陸峰從此間下來,留下來了頭頂上的那一輪大日。

                    如是,天有二日。

                    眾生還是無有影子。

                    陸峰來到了“措欽大殿”之前,“措欽大殿”并非是止供奉了一尊佛陀。

                    一般而言,措欽大殿這個建筑,承載了諸多的功能,譬如說“措欽的領經師”領著諸位僧人唱經的時候,就是在“措欽大殿”之中,但是并非是在“大日如來”的這個“大殿”之中,“措欽大殿”這個建筑之中,有“念經上課”,“重大事務”,“特殊節日,事務所用之大殿”的分別。

                    “主持法王”的法座,亦并非是釘死在了地上,不得動移之物。

                    其中最大的,自然就是“主持法王”圓寂時候的“大殿”,平日之中“主持法王”并非會在這個殿堂之中“圓寂”,但是在哪怕“主持法王”咽氣之前的任何時間里面,他的言語就是佛法,他說要在哪里“圓寂”,那便就可以在哪里“圓寂”,誰都阻攔不得!

                    陸峰走到了門前。

                    無有一個人能在這個時候,阻攔永真菩薩。

                    陸峰到了前面,輕輕推開了那塵封的大門。

                    這是整個寺廟之中,可以稱得上是“大”的門之中,無有自己打開,迎接陸峰的一扇門了。

                    陸峰徐徐將其推開,發出了“吱呀”的聲音。

                    ——歷史的聲音。

                    時間的聲音。

                    平素之中,這里是無可能發生了這樣的聲音的,“措欽大殿”乃至于一些重要的地方,都是有僧人每日前來維護,像是這種給門軸上油的工作,自然會有“黃衣僧”來做,若是在一些大法會之上,叫長老們聽到了這“不和諧”的聲音。

                    僧人便會被殺死。

                    但是現在,卻無人會這樣做了,陸峰打開了這一扇門,看到了大殿之中,大殿之中,尸首橫七豎八,便是在他的眼前,就有兩位“呼圖克圖”,是他們遏制住了這“詭”。

                    或者說,他們遏制住了“主持法王”。

                    是也不是的“主持法王”。

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