諸多的大紅燈籠，如同是一條龍一樣，接連掛在了枯樹上。
從上到下，宛若是一條血色的長河。
此間無有一個活物，就是這長河之下，“詭韻”化作了腳印，那嗩吶的聲音就從這“長河”之中產生，不停地叫喚了起來。
和陸峰所聽一樣。
無有大喜，只有大悲。
在這長河的最高處，卻是一個山坳子，和陸峰在“雜湖朗諾山”的日出寺所選地址，有“異曲同工”之處。
在這山坳之中，是圍繞而建的“神廟”，在這“嗩吶”的吹奏之中，里頭的“人”，也被“喚醒”了。
這些關門的神廟之中，有的大門，發出了喑啞難聽的聲音。
徐徐打開。
從中走出來了幾個“人”。
為首的一位老嫗看著這場面，扯起來了嗓子。
“都出來罷。”
“都出來罷。”
“新娘要出嫁了，娘家人都出來罷。”
她殷切的呼喚著，止在此間，卻無有太多的聲音附和她。
她神色有些暗淡。
旋即，又一座破廟的大門打開了。
里頭走出來了一個瘦漢子，盯著不遠處的老嫗說道：“還哪里來的娘家人？就連幾個轎夫，都止剩下來我一個了。”
老嫗不言語了。
此地拔高去看，就可看到此地的風水是為“大兇”。
寺廟、神廟、道觀的建造邏輯和陽宅，陰宅的建造地址不同。
止此間實在是太兇了。
就算是建造神廟，亦須得一些“穩重兇戾”的神靈寺廟來鎮壓此間。
止此間看這個樣子，這些“神廟”其實看上去更像是一個又一個的“棺槨”。屋檐一面高一面低，前后兩處窗子，卻被糊住。
至于那一扇門，則是逼仄低矮，好在止有一扇門，所以都被稱之為大門。
從此間的建筑風格來看，這建筑風格上下都到了明清了。
是明清的俗神廟子。
從此建筑的地方來看亦是如此，無有到達了這“陰山”的要緊要害地方，反而是在“不搭嘎”的小地方，區在一起。
老嫗見到“轎夫”出來了，有些吃力的說道：“那怎辦？新娘要出嫁了，止剩下來了這幾個——我來掌舵，你來抬轎，一個人可抬不起轎子。”
轎夫走了出來，他手里拿著一根粗壯的棍子，敲打在了地上。
徐徐說道：“無礙，無礙，總能找到一些方法。
如今這個樣子，先不說新娘的事情。
怎得現在就醒來了？新娘不是還要睡夠了些時日么？
難道新娘的皮子又不成了？”
老嫗不說話了。
二人都止在沉默，他們這兩個人，卻是“送新娘”的“先生”。止他們如今這個樣子，也算不得是“活著”。
他們降服“厲詭”的體系，便是要說到了“鎮國神像體系”之上。
他們的這“送新娘”。
亦是一種“手段”。
是“送旱魃”。將“旱魃”稱之為“新娘”，亦是一種“治標不治本”的方法。地脈作惡，那送入了地脈之中的“尸體”，自然亦有變化，久久不下雨，自然就是有“旱魃”。