這邊在打探消息，另外一邊，陸峰的一雙眼睛，其實都落在了這箱子上面。
“密法域”有諸多箱子，可是這樣的手工制品，一般無可能出現在了農奴的家中。
便是眼前這些人都是“密法域”十分罕有的自由民，一般而言，家中也無有這樣的手工制品。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
做了這些的人，一輩子也罕有這樣的一件器物。
更遑論是這樣的器物了！
這箱子看上去就是上好的木頭打造，在這上面還有在“密法域”相當常見的“蓮花紋”。
止這材料面子，還是紫檀木做主體的箱子。
在這箱子的一些輔材之上，用的是金絲楠木。
毫不夸張的說，就是這一張箱子，就要比尋常農奴的命要貴重的多的多了。
在這里面，則是掩著大紅色的被子，這被子上面，還用金線，細細的繡著龍和鳳凰。
就是二字，僭越！
至于在這好大的被子里頭托著的，卻是一個通體綠色的銅爐，銅爐旁邊還是一個盒子，盒子旁邊是用紅布包裹住的塊狀。
這些材料都有些說法，遠遠的，陸峰根本就看不穿其中之物，其余二位尊者亦是如此。單是陸峰的這一雙眼睛都看不穿的東西，必有蹊蹺。
這些物品上面，無有“詭韻”，甚至于上面還有一種陸峰本來就相當熟悉的氣息。
可以說是“神性”也好，“法性”也罷。
好似是“陰山”之上的物。
不過那邊，那老人說的也并不清楚。
主要是這個故事，實在是有些古老。廟子之中是“阿古達”的上師傳授于了“阿古達”。在這地方上，也是如此。
整個故事，云里霧里，造成這樣的情況一共有二。
一是口耳相傳，難免失真。
二是大家伙兒的性命之長度，亦達不到“頤養天年”的這個“天年”水平，便是這位長者，其實在后世算得上是一個中年人，所以這個“口耳相傳”的頻率很高，失真的可能更高，故而在這談論之間，許多事情其實已經都荒腔走板的變形了。
譬如說他們說這些東西，都是廟子之中的上師們帶出來的，體現了寺廟的慈悲。可是廟子之中的佛爺有無帶出來，“阿古達”說的是另外一個樣子。
無。
二者發言，俱都是出自真心。
他們說的都是自己以為的真的。
如此一來，便要看陸峰更愿意相信誰了。
陸峰誰也不相信，他相信自己見到的，既然如此，那就要見見這位“吹忠”了！至于說想要請來“吹忠”，首先便是要有人亡故，“老了”。
隨后，村子這邊要處理一下尸首。
便是要用了粗布，或者席子，乃至于后來尋找了枯草，草草的包住了尸體也算。
要在“天將黑未黑”之前，點燃了煙，隨后所有人都退回了屋子之中，不得朝著外面看。
在天黑的時候。
就會有人帶走尸體。
根據老者所說，他們會在天黑的時候，聽到了村口那大頭口脖子上的“叮鈴叮鈴”的聲響。
就可知道是那“吹忠”的騾車來了。
自然會有“背尸人”將這“老了”的尸體背上了羅羅車。