一念成圣，卻是以智統神，智慧圓光，道理先行。
魏征能以《回夢心經》，于夢中斬四海龍君，皆賴其精純的念頭，堅定的信念，而這一切的根源，是道理二字。
道術神魂顯化，以陰靈之物，與鬼物相類而有別，是陰魂，為陰神。
失了肉身庇護，便是陰鬼。
即便成就鬼仙，也不能長存于世，只能奪舍轉生。
除非念頭純陽，成就陽神，方能永世長存。
智慧圓光，一念成圣，神而明之，可稱神明。
卻是智慧文思居中統合，非陰非陽，至大至剛，浩然長存。
不怕風罡毒火，不怕日月晾曬。
日行夜游，可和光同塵，也可人前顯圣。
“文貞公，承你遺澤，再借你名頭一用。”
“他日重演取經路，或可為你重聚一絲念頭。”
洪辟念頭所化的這尊神明，便是魏征，魏文成的形象。
魏文成雖有浩然之氣傳世，可于文道之上，還遠不足與此世中古諸子相提并論。
剛才能引得百圣齊鳴，百圣同光，與諸子先圣流傳于世的不朽智慧，縱隔萬古而論，并非因為文章道理。
而是這浩然正氣、一念成圣的文道圣道出世。
有此浩然之氣存世，世間文人皆有了明德修身之道，功在千秋，澤被萬世。
而這一念成圣之道一成，便讓洪辟的西游釋厄功再完滿一分。
重演西游之路，也更添一分把握。
神明之身，遍查身周，洞若觀火，巨細無遺。
這短短片刻間，玉京城已經被適才異象驚動。
便是在小院之中，洪辟也能聽到城中的喧囂。
頭頂神明輕輕一搖，便似融于那灑落的月光之中，再也不得見其形。
“上善，不要外面的多管閑事，看顧好先生我的肉身，我去去就來。”
留下一句話，變得無形無影的神明便騰空而起。
神明融于夜色月光之中，無形無質。
又不同于道術陰神，毫無陰穢之氣。
便是修煉武功道術到了極高境界，能感應陰神，甚至能洞察陰神的高人，也無法察覺神明。
洪辟透過神明之眼，看到了玉京城中種種。
各方紛紛派出家丁仆從，正滿城搜索異象根源。
甚至有無數朝中大臣，文宗大儒，激動地跑了出來，想要尋找那能與諸子先圣隔世論道的新圣。
皇宮之中，乾帝都召集了百官大臣，詢問今夜城中異象。
有新圣出世，百圣齊鳴，百圣同光，與諸子先圣隔世論道，那是左右大乾文運的天大之事。
大乾雖文武并重，且是以武立國。
但隨著天下漸平，如今已有日漸向文道傾斜，重文輕武的趨勢。
洪辟沒有理會玉京城因為他而引動的波瀾，辨認了方向，神明便朝著武溫侯府飛去。
徑直找到了他陷入胎中之迷時，住了七年的小院。
“大學之道，在明明德……”
才至小院上空，便看到院中有燭光隱隱，從屋內透出。
聽到稚嫩的讀書聲，從屋中傳出。
好小子，還真是用功，現在還在讀書。
洪易這小子，已經去了幽谷了？
還真快啊。
洪辟一聽，便知道是洪易。
此世的文道經典，與他之前所知，雖有許多不謀而合的相似之處，卻并不一樣。
他所知道許許多多的經典，此世并不存在。
此世雖然武功道法升華到了一個極致，也有中古諸子等人物光耀千古。
若論及文章道理，卻還是與他所知有所不及。