“這就導致窮的地區會變得越來越窮，貧富差距被進一步拉大。”
“換句話說，貴族和貧民之間的矛盾會很大。”
“這就是為什么清真教作為一個后來者，可以和天竺教分庭抗爭的原因。”
“據我所知，天竺教的教眾基本上都是本土的貴族，清真教的信徒大多都是普通的老百姓，講究的是眾生平等。”
“所以，兩派之間的爭斗，說白了就是貴族和貧民的矛盾。”
聽完了林安的話，大殿內的眾人都傻眼了。
臥槽……
這家伙真是無所不知啊。
居然對幾千里之外的天竺國都了解的這么深？
不等眾人開口，李文浩便繼續說：“天竺國為了更好的統治百姓，還按照血統的尊卑劃分了非常嚴格的制度。”
“基本上是以皇族和貴族為主體，采用內婚制……”
“根據居住的區域不同，會劃分為許多的種姓……”
“簡單的來說，就是把人劃分為四等。”
“分別是婆羅門，剎帝利，還有吠舍，以及首陀羅。”
“在天竺國流傳著一種說法，說是婆羅門的人代表著人的嘴巴，而剎帝利代表的是手臂，吠舍則是代表著大腿，首陀羅呢，就是雙腳了。”
“當然，還有最低級的賤民，是被排除在外的。”
“婆羅門的構成基本上都是僧侶，他們擁有至高無上的權利以及尊卑的身份地位。”
“剎帝利主要是官員貴族構成，擁有各種的特權。”
“吠舍呢，就是最普通的那些老百姓，沒有任何權利，必須要用自己的辛勤勞動來給上面的那兩個階級的人提供服務。”
“首陀羅的人就是奴隸，戰俘，是為所有階層服務的存在，沒有自己的未來。”
“除此之外，還有所謂的“賤民”。嚴格意義上來說，這種賤民在天竺，根本不算是人，他們就是牲畜。”
“在這種制度的層層剝削下，那些百姓能不想著反抗嗎？”
“只要我們能激化階級矛盾，到時候天竺國還不亂成一鍋粥？”
嘶……
大殿內的眾人倒吸一口涼氣。
說實話，他們還是第一次聽說天竺把人劃分的這么細，也算是漲了見識。
這尼瑪……天竺國的統治者太不是東西了。
荒唐至極啊。
大夏的臣子們，內心震撼不已。
這種把人不當人看的制度，他們還真是第一次聽說。
這哪里是人，分明就是一群吃人不吐骨頭的惡鬼。
文媚娘眉頭一挑，“莫非，你要挑撥百姓造反不成？”
尚文熙忙說：“李相爺，你的想法是好的，可問題的關鍵是這些百姓能是那些貴族的對手嗎？”
其他的臣子都是連連點頭。
是啊，底層的百姓想要靠著起義去推翻一個政權，那真是太難了。
古往今來，這樣做能成功的，鳳毛麟角。
比如大明的朱元璋就是成功的典型案例。
而大漢的劉邦，人家起步都是小吏，不能算是貧民。
至于天竺國的那些百姓，被天竺的貴族當牛馬來驅使，手里根本不可能有武器，又怎么可能會有實力去造反呢？
那純純就是送死。
李文浩笑了笑，“你說的很對，他們造反成功的概率確實很小。”
“那如果是有我們大夏在暗中相助呢？”</p>