告到州府的狀子發回縣衙，告到京城的狀子發回州府。轉來轉去，最終還是回到了地方上去。
這也就意味著，普通百姓狀告無門。最終使得這些私礦主們，愈發的無法無天。
大礦主是輕易不會來礦上的，他們一般都會派出監工代替看管，這些監工只不過是替罪羊。真要有一天一旦出事，這些手眼通天的大礦主，甚至于都能全身而退。
他們坐擁一方銀礦，別的都好說，唯獨最不缺的就是銀子。銀子對于他們來說，就跟地上的樹葉一樣，取之不盡用之不竭。
有錢能使鬼推磨，有了這些銀子，他們真的可以為所欲為。在地方上橫行霸道，成為了一個個坐擁一方的土皇帝。
因地處京城周邊，這些地方也受到流寇的波及為輕。可是此地的百姓生活，依舊是水深火熱。
何以解憂，唯有暴富。銀子，永遠都是人類生活繞不開的話題，其中，為了銀礦而造反的，當屬大明正統年間在浙江處州地區爆發的以礦工為主體的"宣寇之亂"。
吏部尚書王直作的《陶忠烈公祠堂記》,大學士邱濬撰的《陶忠烈公神道碑記》,以及《括蒼匯記》,《鴻猷錄》,《天下郡國利病書》,《讀史方輿紀要》,《明史》和處州地區的府,縣志均載:"宣寇之亂"的首領是葉宗留,陳鑒胡,陶得二。
葉宗留，浙江慶元人，礦工出身。自幼習武，精于搏擊，聞名鄉里。
正統七年，葉宗留便結聚千余人，進入浙、閩、贛交界山區采銀礦。這里是封禁山區，葉宗留等被官軍追捕，后出沒于浙江、福建、江西邊境地區，劫殺豪富，勢力日盛。
葉宗留曾在處州府衙當隸役。這些人為了生活，不顧明朝禁令，冒著生命危險，與王能、鄭祥四、蒼火頭、陳恭善等、陳鑒胡、陶得二、葉希八等數百人，在浙江、江西、福建三省交界的仙霞嶺、銅塘山一帶，私開寶豐場、少亭坑諸銀礦謀生。
仙霞嶺是明朝政府明令封閉的禁區，嚴禁流民進山采礦。為了應對官府派兵追捕，葉宗留便利用銅塘山險要的地勢，“鑄冶兵甲”，組織武裝，保護流民開礦，并公開反對明政府對礦業的壟斷和封禁，要求礦業自由經營。
后朝廷下令，收民礦官有，對私自開礦者處以死刑，家屬發配邊疆，“如有不服追究者，即調軍追捕”。葉宗留和礦工們對于官軍的恐嚇，不但沒有屈服，反而向官軍挑戰說，倘若要戰，可約定某日大戰一場。
七月，福建參議竺淵率官兵千人入礦區，禁止民間采礦。因不堪官軍剿捕，葉宗留等率眾起義，殺竺淵，傷都指揮劉海，威聲大振，閩浙一帶礦工、農民四聚，擁眾數千，轉戰于閩浙贛三省邊界，與福建鄧茂七義軍互為呼應。
由于年代久遠，崇禎皇帝也記不太清了。只是他隱約記得，這些造反的礦工都是不堪朝廷剝削。而不是和現在這樣，是官商勾結。
地方非官員，當真是沒有幾個好東西，全都殺了也不冤枉。</p>