姜哲按照弗蘭奇斯卡所指方向看去，果然看到了被游客圍繞的幾件藝術品。
教堂的展示方式比博物館更直白，游客不用走迷宮，一眼就能全部看到。
姜哲選擇先看擺在側面的米開朗基羅的作品——圣殤也叫圣母蓮子像。
很多藝術家刻畫過圣母瑪利亞懷抱兒子耶穌尸體的景象。
姜哲觀看這件作品，首先被精美的雕刻震撼，然后發現，米開朗基羅把圣母雕琢的像少女，年齡特征明顯比耶穌小。
不過，他沒有考慮米開朗基羅對此的解釋，以及其他藝術家的解釋，而是全神貫注的欣賞藝術品。米開朗基羅的構思，引起了各種各樣的猜想，這才是是藝術有趣的地方。
姜哲注意圣母到衣服上掛著一根帶子，上面刻著一行文字。
他把文字內容念了出來：“佛羅倫薩人，米開朗基羅雕刻。”
這時候，就能體會到多掌握一門語言的重要。
弗蘭西斯卡說道：“因為米開朗基羅無意中聽到，有人將這件雕塑誤認成了另一個藝術家的作品，于是，一氣之下干脆給圣母雕刻上加了一行文字。
當然，這件雕塑也成為了米開朗基羅惟一一件簽名的作品。”
姜哲看過介紹，用欽佩的語氣說道：“當時的米開朗基羅，只有23歲。”
人物的結構，皮膚的肌理，衣服的質感，雕塑中的每一個起伏轉折，都是那么美妙。看著雕塑，能感受到年輕的米開朗基羅的壓抑不住的才氣和野心。
弗蘭西斯卡說道：“這座雕塑是給當時的一個紅衣主教的祭壇設計的，因此，正確的觀看角度應該是仰視，而不是像現在這樣。因為教堂重建，雕塑才被移到了這個單獨的空間。”
盡管不是最佳的觀賞角度，而且距離有些遠，但姜哲站在雕塑前，許久不愿意離開。看著這樣的雕塑，他有了自己制作雕塑的沖動。
兩人離開展示雕塑的位置，接著去看三寶之一的貝尼尼青銅華蓋。
四方形華蓋，位于巨大穹頂的正下方。
姜哲二人圍繞華蓋，慢慢走動，仔細觀賞。
這里所說的華蓋，就是看起來像個遮陽棚一樣的物品。在西方文化中，這是權威的象征，經常出現于神龕或者寶座上。
華蓋的作者貝尼尼，在很多人的評論中，是可以和米開朗基羅相提并論的雕刻家。
圣彼得大教堂三寶中的兩寶，都是他的作品。
華蓋最顯眼是四根有扭曲花紋裝飾柱子，據說源自于耶路撒冷圣殿。
弗蘭西斯卡提醒姜哲：“你注意看這里，三只小蜜蜂的圖案，這是教皇的族徽，族徽加上兩把鑰匙，再加上教皇專屬的三重冠，就形成了教皇烏爾班八世的紋章，在柱腳處，一共鑲嵌有八個紋章，組成了一個有趣的變化。”
姜哲留意每個紋章上的雕刻，順時針繞著滑蓋走，發現臉的表情在逐漸變化。
“這是什么含義？”
弗蘭西斯卡說道：“我不知道。曾經有人解讀，這是在刻畫人生，或分娩。你可以有自己的解讀。”
姜哲搖頭，這個真解讀不出來。
弗蘭西斯卡也沒糾結，她指著華蓋四周，說道：“這四面墻壁，本來是用來支撐穹頂的，但貝尼尼做了四個陽臺，存放四件圣物，分別存放朗基努斯之矛；耶穌十字架的碎片，這是從耶路撒冷找回來的；旅維羅妮卡面紗；最后一個是圣彼得的哥哥，圣安德魯的遺物。”
姜哲不了解這些所謂圣物，只記得在一些電影中提到過。
弗蘭西斯卡看到了姜哲的表情，就用很小的聲音說道：“隨著科技的進步，教廷也開始含糊，說象征意義大于考古意義。”