歐陽靖一聽掃地僧這話，就知道老和尚在打什么主意。
任何武功，都是殺伐功法，少林武功也不例外。
而佛講慈悲，修習武功固有強身健體、降魔衛道之用，但畢竟有違佛家慈悲本意。
若少林絕學流落在外，被惡人修習，殺傷性命，這殺孽，豈不是要算在佛家頭上？
故而天龍世界中，開創少林絕學的達摩祖師，給少林武功中，一些威力巨大的上乘功法，設置了一個后門——每修一門上乘絕技，都需研習相應佛法，以化解戾氣。
且研習佛法，并不是把佛經背得滾瓜爛熟就行。
而是要真正領會到佛法的微言大義，真正從內心認同佛法禪理，把自己練成一尊大德高僧。
少林武學中，等階低些的功法還好，便是不通佛理，也能使得。
可越是厲害的上乘功法，對禪理佛法的理解和認同，就要求越是深入
若不通佛法，或是背熟佛經典藉，內心卻不認同，反而做出違背佛法禪理之事，則修煉少林武功中的上乘功法后，功力越深，入魔越沉，內傷越重。
甚至可能突然之間，無緣無故，就經脈寸斷，武功盡廢。
別的世界歐陽靖不清楚，但他很明白，至少在這天龍世界中，修習少林武功者，唯具大慈悲，方有大神通。
就好比“金剛不壞體神功”，少林歷代，就只有無名老僧和空見神僧練成。
而這兩位都有一個共同的特點，那就是身體力行地做到了佛門廣大、慈悲為懷。
倚天中的空見神僧，為使謝遜回頭是岸，甚至不惜舍卻自家性命！
歐陽靖雖對金剛不壞體神功略感興趣，但他自問做不到若大德高僧一般慈悲為懷。
身為輪回者，難免征戰殺伐，怎么可能像這位無名老僧，以及空見神僧一樣，絕對不傷人性命，反而還要以佛法渡化別人？
再者，他如今古神道體有所增強，已自然出現一層無形鱗片，亦有護身之能，且潛力巨大，看不到成長的盡頭。
既如此，他還有什么必要，修煉金剛不壞體神功？
自己身懷的數種絕學，都嫌不夠時間修煉呢。
最重要的是，老和尚以金剛不壞體神功相誘，其真正目的，乃是因為歐陽靖的“化血神刀”煞氣太重，怕他殺戮太甚，故而想渡他做佛前金剛——這方面，老和尚可是有“前科”的。慕容博、蕭遠山，不就是被他給渡化的嗎？
歐陽靖對此自是心知肚明，因此他只是微微一笑，婉拒道：“大師好意，在下心領。只是在下自有根本功法，根基已固，已不適合再轉修佛門神功。辜負大師好意，還請大師見諒。”
掃地僧見他雖語氣委婉，但態度堅決，知道不可能將他渡化，只得無奈嘆息一聲：
“可惜了……老衲觀施主，至今仍有童子功在身，體魄更是世所罕見，若修金剛不壞體，當可事半功倍，進境一日千里。未來于金剛不壞體神功之上的成就，必然遠超老衲不說，甚至有望直追達摩祖師，成就傳說中的羅漢金身……可惜，可惜……”