李淵、李世民分別分封功臣的時候，都是將一個個完整豪宅封賞，更何況，李世民對功臣寬厚，時不時的以御酒賞賜功臣，所以這些功勛子弟家里根本不缺什么百年老酒。
柴令武腦海中的多的是寫美人名妓的詩詞，但是……為了一壇酒就把一首首千古名作奉上，這實在太對不起原創者了，盡管——
很多詩詞的確是產生在青樓之中的。
房遺愛愣愣道：“呃，不缺！”
“既然不缺百年老酒，干嘛要我寫詩？”
“不都是這樣么？”杜荷理所當然道。
柴令武一臉無語。
不過，他也知道這是氣氛使然。
此時已有一個三四十歲的中年男子站了出來，高聲道：“在下王績，先行獻丑了！”
此言一出，頓時引來一片嘩然。
“東皋子先生，竟是東皋子先生。”人群之中，如潮一般的歡呼聲響了起來。
東皋子先生，名叫王績，是一個非常有名氣、有個性的著名詩人，他性子簡傲，好酒如命。
他作的詩，寫的散文近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。
他此時作的這首詩正如一貫風格，包含著魏晉風骨，語言簡練剛健，自然明白而流暢，擺脫宮體詩的浮華，率直透著大氣，是一篇難得的作品。
王績在后世或許名聲不顯，但在當代卻極有名望。一詩即出，博得了滿堂喝彩。
又有幾人上前吟誦，也贏得一陣掌聲，但皆不如王績之作。
柴令武見那王績眼巴巴的盯著侍女懷里那壇酒。從始至終都沒看那堪稱絕代風華的墨淚兒，登時來了興致，笑道：“這家伙真是一個酒癡啊。”
“王績的綽號是‘斗酒學士’、當代劉伶，乃是一個性情中人。”
尉遲寶琪似乎對王績非常熟悉，因此口若懸河的為柴令武講解起了王績生平。
王績字無功，號東皋子，絳州龍門縣人，11歲的王績游歷京都長安，拜見權傾朝野的大臣楊素，被在座公卿稱為“神童仙子”。
隋朝大業年間，他被舉薦到秘書省任職，一向“誕縱不羈”的他頗有自知之明，怕受不了朝堂的拘束，主動要求下放到**任縣丞，天高皇帝遠，落得一身自在。即使如此，王績還是常常嗜酒誤事，屢次被彈劾，終于被罷免還鄉，臨走時撂下句話自嘲：“網羅在天，吾且安之”，意思是說：官場太不自由，我還去追尋自己的幸福吧！
回鄉做了個地主的王績專攻道學，讀書之余就是搜羅來做酒的良方苦心鉆研，自己釀酒給自己喝。
李淵建唐時，四處搜羅人才，王績又被召入朝廷任職門下省待詔。可他不干，最后門下高官官陳叔達以酒誘之，每天供給三升酒，王績這才當起了官。
貞觀初，王績聽說太樂署史焦革釀得一手好酒，心癢難耐，就找吏部鬧著調動工作，要求去當太樂署丞。吏部官員感到很為難：一來你五音不全，專業不對口，二來級別不升反降，不合適吧？
王績卻死纏爛打，有志者事竟成，這次不尋常的工作調動居然讓王績給磨成了。從此王績每天喝著焦革的美酒，跟焦革探討酒曲配料，醉心于釀酒理論和工藝研究。
不久焦革去世，焦妻照常每天送酒，一年后焦妻也死了，王績絕望地嚎啕大哭：老天啊，你成心不讓我喝上好酒嗎？既然如此，老子這破官還有啥當頭！
傷心的王績棄官回家，開始潛心研究焦家的獨門絕技，又多方搜集古代的酒方釀法，歷經數年終于撰寫成《酒經》、《酒譜》二書。
尉遲寶琪性情木訥，話不多。但是說起王績卻是濤濤不絕，仿佛演說家附身一樣。一段段關于王績的趣事信手拈來，那了解之深入令柴令武咂舌。
這位尉遲二公子竟若是王績知己似的，那里有半點木訥少言了。
人有千張面，再是無趣的人，亦有可取之處……
不過，尉遲寶琪說的都是王績與酒的故事。對于詩啊什么的，卻是只字未提，看來亦是好酒到了極致的人。