李世民愕然，似是想不到柴令武會想到自己的用心及考慮。
柴令武訕訕一笑：“一時口快，舅舅莫怪。”
“這才是意氣風發的青少年本質，若你跟那些老家伙來那‘諱莫如深’，我還不高興呢。”
李世民欣然頜首：“你這辦法不錯，極大的減少了科舉推行的阻力。”
他雖想重用寒士，卻也知道任何事情都要循序漸進，若是一開始便捧高寒門士子打壓世家門閥，那么必將遭受最激烈的對抗。其結果，要么會忌憚于世家門閥的全力反撲致使科舉制度無疾而終，要么強力推行導致天下大亂……
柴令武的‘應急方案’無疑是最穩妥的老成之策，在安撫世家門閥的同時，給寒門士子崛起的希望，如此一來，各方都能欣然接受，不至于在猛烈的碰撞中傷筋動骨。
此子真是天賦大才啊…我要開科取士，最厲害的士不就是在眼前么？是不是應該讓這小子提前束發、入朝為官呢？
李世民默默的打著主意，過了一會兒，又說道：“你這《科舉策劃方案》近乎完美，即便有推敲之處，亦可在籌備過程中逐一完善調整。但是為何要將《農學》、《醫學》、《工學》、《法學》與明經、進士兩科列為一等？”
關鍵的來了！
柴令武精神一振！
“舅舅，你覺得這些手捧四書五經孔孟禮樂的儒生，能把這個國家治理得震古爍今、國強民富嗎？你覺得整天‘子曰’、‘之乎者也’的儒生可以生產吃不完的糧食、救死扶傷、鍛造堅甲利刃嗎？就算能，又得需要多少年？
不得不說。
熟知歷史的柴令武，瞬間抓住了李世民的超越秦皇漢武的好大喜功命脈……
儒家能把國家治理得震古爍今、國強民富？
儒家能生產吃不完的糧食、救死扶傷、鍛造堅甲利刃？
別做夢了。
作為帝王，李世民對此一清二楚，儒家治理的方法無非四個字而已—無為而治！
無為而治可以使人清心寡欲、安分守已，可以使人在窮困中四海升平、與世無爭，可以休養生息、與民繁衍……無為而治的最高境界，便是天下大同。
這是每一個有為帝王終極理想……
但這個境界，從古至令都不存在。
就算他李世民天縱奇才，可以達到這個境界，但這需要多少年？
三十年？五十年？還是一百年一千年？
依靠儒家的書呆子治國，天下是會太平，統治的確穩固，但是他李世民沒有那么多時間去等，等不及！
如何能夠讓帝國在有生之年震古爍今、國強民富？
李世民似乎從柴令武推崇的百家中看到了答案。