世人只記得郭子儀和李光弼平定安史之亂，李晟光復長安，卻沒多少人記得這些功勛都有李泌的一半。可以說，李泌以一人之力，為大唐續命百年有余。
然而，胸懷家國天下且品格高尚的李泌，卻因他無為瀟灑的處世方式而未得到應有的評價。李泌一生愛好求仙問道，輾轉于出世與歸隱之間。
然而，自古以來，孔子就有“敬鬼神而遠之”的觀念，李泌這種求仙問道的行為，似乎并不符合一代賢相應有的形象，自然也讓人們對他的印象大打折扣。
《資治通鑒》中也提到：“泌有謀略，而好談神仙鬼神之事，故為時人所傾。”由此可見，當時的儒學史官對道士出身的人帶有偏見，自然也不會對這樣的人大加褒獎。
李泌一生四進四出，本就游離于官場之外，他沒有生活在朝臣的人際圈子內，也就沒有追隨者為他歌功頌德。因此，史官記載的功績也相對較少。
縱觀李泌的一生，他先后輔佐了唐玄宗、唐肅宗、唐代宗和唐德宗，稱得上是鞠躬盡瘁，死而后已。
他總是在唐朝危局中橫空出世，多次挽救朝廷于危難之中，功成之后又歸隱山林，不求功名，極似張良。
即使幾度遭受排斥與打擊，他依然保持著高風亮節的作風，絕不屈從于朝野。正是這份超然物外、瀟灑嫻雅的睿智氣度，成就了李泌的不朽傳奇。
正如莊子所說：“至人無己，神人無功，圣人無名。”李泌的人生，正如詩中所贊：“一白山人在朝堂，謀家國立身長。
功成腐朽皆歸去，高潔一襲白衣裳。”他就是大唐最后的國士，也是最后一位兼具理想與現實智慧的圣賢人物。
【一口氣看完初唐天才詩人駱賓王的一生歷史小知識唐朝】
他是神童，是才子，是俠客，又是反賊。一篇《討武曌檄》怒罵武則天，卻被其稱贊；一首《詠鵝》流傳千年，經久不衰。他一生豪情萬丈，才華冠絕初唐，他就是初唐四杰之一——駱賓王。
說到駱賓王，或許有些人會感到陌生，但在我們小時候一定學過他的《詠鵝》這首唐詩。駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰以文詞齊名，海內史稱“初唐四杰”。
駱賓王乃是婺州義烏人，雖然出身寒門，但他的父親卻十分重視兒子的教育。他從《周易》“觀國之光，利用賓于王”中取意，給兒子取名“賓王”，字“觀光”。
駱賓王的父親希望他長大成人之后能夠有一番作為，光耀門楣。
駱賓王自幼聰慧，7歲時就能寫詩，有“神童”之譽，《詠鵝》就是他7歲時的作品。一句“曲項向天歌”，喊出了駱賓王的才情和天資，也意味著一個天縱奇才的橫空出世。
然而，自古以來許多天才往往都飽受磨難。韓愈說：“大凡物不得其平則鳴。”李白也說：“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”駱賓王亦概莫例外。
駱賓王雖有“神童”的美譽，但家中的日子卻過得很苦。他的父親曾任青州博昌縣令，后來死在了任上。
父親去世后，駱賓王在貧困落魄的生活中度過了早年歲月。然而，他生活雖貧，卻不忘讀書。
成年后的駱賓王為了謀生，憑借其才學被道王李元慶招為幕僚。李元慶當時王府中官吏眾多，駱賓王在這里并沒有受到重視，白白耗費了三年的光陰。
后來，朝廷詔令各地舉薦人才，李元慶讓駱賓王陳述自己的才能，這本是他上進的一個極好機遇。然而，李元慶顯然沒有識人之明。
駱賓王志向高潔，不屑于自我吹噓，于是他給李元慶上了一封離別信，說自己才疏學淺，不值得吹噓，之后便離開了李元慶。
麟德二年（665年），唐高宗李治準備到泰山封禪，當地的各界名流推薦駱賓王寫了一篇《請陪封山表》。這篇文章寫得出神入化，馬屁拍得不著痕跡，唐高宗李治看后龍顏大悅。