周公聽聞此事心生畏懼，一度跑到了楚國避難，但成王卻偶然間發現了周公的忠心。
據說周成王在翻閱文書時意外看到了自己重病的記錄，而在成王病重之后，周公竟然剪了自己的指甲投進河里，還對河神說：“自己愿意替成王赴死。”
成王見此，大為震撼，當即就讓人迎回周公。周公回去之后依舊為周朝鞠躬盡瘁。雖說他已經宣布退休不再攝政了，但為維護周朝的穩定，他還編寫出了禮樂制度。
所謂禮樂制度，就是將人劃分成不同的等級，讓他們按等級使用不同類型的服飾、器皿和音樂，進而加強人們的等級觀念。這一制度對維護周朝的統治有著不可磨滅的作用。
但禮樂制度還不是周公最重要的發明，他最重要的發明甚至影響了中國近3000年時間，這項影響深遠的發明就是嫡長子繼承制，簡而言之就是王位的第一繼承人必須是正妻所生的長子。
這項制度直到明朝還在施行，而女真人所建立的大清也很大程度上受此影響。周公這兩項重大發明也成功圈粉無數，儒家學者孔子就是因此成了他的頭號粉絲，一生都把周公當作人生楷模，
甚至在晚年他因為自己夢不到周公而傷感不已，發出“甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公”的感嘆。
不過對于周公而言，身后名也許無足輕重，真正令他感到安慰的應該是能葬在洛邑，生前輔佐成王，死后也不離開國君吧。
【蘇妲己都無法魅惑的男人#歷史#封神】
他是《封神演義》中作者最偏愛的凡人角色，忠孝仁義聚美多才，身份尊貴于一身。
他是周文王西昌的百子之首，也是蘇妲己至死都無法魅惑的人物。他就是周文王的嫡長子伯邑考。
伯邑考是周文王西昌的嫡長子，紂王姬發的哥哥。據《史記》記載，文王13歲生伯邑考，15歲生武王。
他是文王和太姒所生兒子中最孝順的一個，但因沒有姬發的德眾才高，從而失去了繼承人的身份。被送到商朝為質子后，因老實忠誠，所以比較受紂王的信任，成為了紂王的專職馬車司機。
紂王執政初期為了加強對外服的籠絡和控制，任命姬昌為西伯侯，位列三公，但姬昌卻趁紂王東征東夷之時在西方不斷擴張。
姬昌和紂王不同，他對內以仁德治國，對外則廣羅天下賢才。一時間西岐竟成了人人向往的樂土，諸侯紛紛前往歸附，百姓也稱贊其為圣人。
紂王眼看姬昌在自己眼皮底下做大做強，為了遏制其繼續發展，便將姬昌逮捕囚禁于羑里。
囚禁期間，姬昌也沒閑著，他在獄中將伏羲的八卦推演出了六十四卦384爻，最終竟搞出了一部《周易》。
這更讓他的圣名四海皆知。紂王大怒，下令處死伯邑考，并將其烹殺做成肉羹送給姬昌吃。紂王此舉雖名為測試姬昌，但實則卻是誅心之計。
不是都說姬昌是能掐會算的圣人嗎？如果他算出這是自己兒子的肉而不吃，就說明他真的秉承天道，那么別指望他能再回西岐了。