面具男聽了我的詢問陷入短暫沉默。
“我想想哈……那歸墟之眼好像是讓我交給了一個惡神。”
“那個惡神叫什么來著？”
“對！想起來了！叫鬼子母神！”
鬼子母神？
我眉頭一皺。
鬼子母神，梵文音譯為河梨帝母，護法二十諸天之一，又稱為歡喜母或愛子母。
至于她的來歷傳說古代王舍城有佛出世，舉行慶賀會。
五百人在赴會途中遇一懷孕女子。
女子隨行，不料中途流產，而五百人皆舍她而去。
女子發下毒誓，來生要投生王舍城，食盡城中小兒。
后來她果然應誓，投生王舍城后生下五百兒女，日日捕捉城中小兒食之。
釋迦聞之此事，遂趁其外出之際，藏匿她其中一名兒女。
鬼子母回來后遍尋不獲，最后只好求助釋迦。
釋迦勸她將心比心，果然勸化鬼子母，令其頓悟前非，成為護法諸天之一。
而在民間鬼子母神又是松子娘娘。
因為鬼子母神的這種經歷，關于鬼子母神也有兩種法相。
第一種恐怖相，這種形象大多數是丑陋兇暴的魔女，手持嬰兒或骷髏，身旁環繞眾小鬼，足下常踩踏怪物如夜叉、毒蛇等，象征其降伏邪惡的力量。
第二種法相，慈悲相，這個形象則趨于溫和，多為華貴婦人形象，懷抱嬰兒，身旁有眾孩童圍繞，姿態端莊慈祥，象征其護佑兒童的職能。
我不解地問道：“你將歸墟之眼交給鬼子母神做什么？”
面具男回答道：“我有事情要她幫忙，需要借助她的力量，所以我就將歸墟之眼獻給了她，鬼子母神早就已經被感化，變成了一個善神，當時有一個乩童，身患重癥，業障纏身，鬼子母神想要救贖這個孩子，所以就同意跟我合作。”
“這個孩子來自歸墟國，只有歸墟之眼才能救治他，所以我就尋來了歸墟之眼，但在救助這個孩子的時候，鬼子母神受歸墟之眼內所蘊含的負面情緒所影響，再次變成惡神。”
“當然，這才是我的真正的目的，讓鬼子母神從善變惡，然后為我所用，從而達成我的目的。”
我撇了撇嘴。
我上輩子也真是夠陰險的。
名義是救人，但實際上卻算計了鬼子母神，讓其重新變成一個惡神，然后為我所用。
我繼續問道：“那歸墟之眼現在還在鬼子母神的手中？”
面具男回答道：“還在，你等我算算哈，我算算這件事情怎么解決。”
說完這句話，面具男就閉口不言了。
我等待了大概有五六分鐘，面具男才幽幽開口道：“那個孩子上一世已經死了，如今已經轉世重生，再次成了個乩童，只不過，上一世鬼子母神是想救贖這個孩子，這一世，鬼子母神則是想殺了這個孩子。”
“你若是想找到鬼子母神，只能從這個孩子身上下手。”
“而且，當地游神在即，想來那鬼子母神也會趁著這個機會出手。”
乩童是一種源于原始宗教巫覡信仰的民間巫術神職人員。
簡單來說，乩童就是能請“神”附其身的通靈之體。