然而不發生火災的時候，大家總是心存僥幸心理。
一旦出了事，悔之晚矣。
孔子故里曲阜被稱為“東方的耶路撒冷”,在孔子之后的兩千五百多年里,曲阜的命運往往和孔子緊密聯系在一起。
然而到了大宋朝,這座圣城的主人公卻被“人文初祖”軒轅黃帝所取代,甚至連曲阜縣城都挪了地；先帝真宗下旨興建景靈宮,使得這里更成為整個大宋王朝的祖庭“太廟”,風光無限。
如今此地失了火，一把火燒的鳥蛋精光。這此地的仙源縣縣令，肝膽欲裂。朝廷要是怪罪下來，失察的罪名是免不了了。
當年真宗皇帝召集群臣,下詔在東京城與曲阜壽丘各自修建一座體現皇家威嚴、規模宏大的景靈宮，這兩座景靈宮的分工略有不同。
其中,京城景靈宮奉祀黃帝及趙氏先皇諸位先人,據說，孫星云就是在景靈宮得到太祖指點而一躍成為大宋功臣的。
而這曲阜景靈宮則是負責祭祀始祖黃帝及圣母嫘祖，因此,景靈宮的功能相當于明清時期的太廟,祭祀也是按照太廟之禮進行的。
在用料方面,景靈宮也處處體現了“朝廷大工程”的奢華氣派,修建景靈宮所用石料有鄭、淄等州的青石,衡州的碧石,萊州的白石多種。而給黃帝雕琢的玉石圣像,則用的萊州白硝玉石。
到大中祥符九年五月時,壽丘景靈宮、太極觀終于建成。第二年,真宗皇帝還專門派遣宰相王旦等人,到曲阜奉安圣祖玉石像、為圣母上懿號。
曲阜景靈宮規模要比當時的闕里孔廟大,建筑群與仙源縣衙、縣學整合為一體。縣城的前部東為縣衙、西為縣學,中部為景靈宮、太極觀、東西配廡等,后部為壽丘和少昊陵,錯落有序、層次鮮明。
然而,十幾年后的仁宗趙禎的天圣年間,景靈宮建筑群遭遇火災,瓊樓玉宇焚毀殆盡。此后,雖然屢次重修,但在戰火硝煙中,壽丘景靈宮、太極觀與闕里孔廟一樣,慘遭兵火荼毒。
歷史有輪回，天圣年間的那場大火沒有發生，倒是慶歷五年的這場大火終究還是沒能躲得過。孫星云皺了皺眉：“鐵錘，仙源縣令何人？”
“小公爺，沈征。”
鐵錘對這些地方官員倒是如數家珍，并不是鐵錘記憶力多么的超群，而是純屬愛好。
“走，去看看。”
沈征，作為仙源縣縣令。此時的他是生不如死，坐在景靈宮廢墟上嚎啕大哭：“完、完了、完了，我在此地久居縣令十三年，今日一朝毀于一旦。完了哇，我該如何向朝廷謝罪啊！嗚嗚嗚~！”
“沈知縣事莫要悲傷，如今之計，在下以為還是早日找出防火的幕后兇手方為上策。”說這話的是沈征的師爺，東方學海。