孫星云很慌張，前一個為自己建生祠的，好像是明末的魏忠賢吧。這廝，死的可真慘。
這種事，多少還是讓孫星云心有余悸的。
其實百姓們給孫星云建的這玩意兒叫生祠，就是活著的時候建立供奉的祠堂。
這事明朝的大太監魏忠賢干過，他活著的時候在全國建了四十多處生祠供人祭拜。
古代信仰民俗。為活著的人建立祠廟，而加以奉祀。其對象大多都是官員。
西漢欒布為燕相，燕齊之間為其立社，號欒公社；石慶為齊相，齊人為立石相祠。此為立生祠之始。東漢時任延為九真太守，九真吏民生為立祠；王堂為巴郡太守，韋義為廣都長吏，民皆為立生廟。
唐代狄仁杰貶彭澤令，邑人為立生祠，遷魏州，州人又為立祠；呂諲治荊州有惠愛，荊人構生祠，湮沒，民又以錢十萬徒的祠于府西。宋代，李谷入相，淮陽民數千詣闕，請立有德政于民，因而民為之立生祠，以頌其功德，為后來者之典型。
雖然許多清官好官是百姓感念其恩德建立的生祠，但也有下級官員為了阿諛奉承溜須拍馬為上級建生祠的。
所以說建立生祠，未必都代表這是個好官。
而孫星云這個無惡不作的敗家子居然被立祠建廟這就有點膨脹了。
雖然在官員之間自己的口碑著實不佳，但在勞苦大眾之間，孫星云的名聲還是響當當的好。
比如西山百姓、南窯工匠以及城北蔬菜大棚百姓，哪一個不對這敗家子感恩戴德。
至于東京城孫星云為教育事業做出如此巨大貢獻，百姓感其恩德，自發組織募捐。竟然要在南大街為這敗家子建祠立像，這讓孫星云膨脹的不行。
有人去衛國公府打聽到孫星云入了宮，老耆宿便帶人在宮門口堵著。誰知道引起了宮門口侍衛警覺，待的跟侍衛解釋清楚，孫星云也來了。
“壯哉呀小公爺，你為我們京城百姓做了一件功蓋千秋的大善事啊！”老耆宿興奮的擁著孫星云來到了南大街。
孫星云樂的不行，笑著一路跟眾人打著招呼。
百姓們前呼后擁，熱情似火的款待著。
人們都對孫星云這個活菩薩表示了深深的感激與敬意，百姓們沖他揮著手，孫星云感覺自己像個大人物出行。
實際上他已經是個大人物，雖然他自己從來都不覺得。
突然他停了下來，因為他面前一只瑟瑟發抖的狗子攔住了去路。
狗子大概是誤入這個人群的，它是一條野狗，饑餓使它誤入這個人類的領地。
四周都是人，它想逃，可是人們堵的水泄不通，這讓它以為這些人類是來對付自己的。
畢竟，它在饑餓的時候曾經偷過某個人類的炊餅或者一塊吃剩下的碎肉骨頭。
所以這只狗子認定這是人類對自己的報復了，因為它曾經親眼看見自己的同伴被人類剝皮拆骨扔進了大鍋里蒸煮。
它害怕了，甚至忘記了掙扎，只是趴在地上瑟瑟發抖，是肌肉的戰栗。
孫星云俯身抱起它，在這個饑謹的時代，一條狗子生存不易，況且它看起來只有幾個月大，瘦的皮包骨頭。
一眾百姓面面相覷，眾人眼睜睜的看著孫星云手里抱著的那條狗子，似乎這條狗子才是全場的焦點。
“小公爺，我們在這！”狗腿子石頭他們。