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                    楞嚴經疏義(54 / 68)

                    阿難!此三勝流,一切苦惱所不能逼,雖非正修真三摩地,清凈心中諸漏不動,名為初禪。

                    荊公疏義:諸漏不動,雖未能伏漏,然能持使不動,此天有覺觀支故。

                    阿難!其次梵天,統攝梵人,圓滿梵行,澄心不動,寂湛生光。如是一類,名少光天。

                    光光相然,照耀無盡,映十方界,遍成琉璃。如是一類,名無量光天。

                    吸持圓光,成就教體,發化清凈,應用無盡。如是一類,名光音天。

                    阿難!此三勝流,一切憂懸所不能逼。雖非正修真三摩地,清凈心中,粗漏已伏,名為二禪。

                    荊公疏義:粗漏已伏者,有內凈支故。然尚有喜支,但能以伏下地粗漏而已。上地微細,未能伏也。

                    阿難!如是天人,圓光成音,披音露妙,發成精行,通寂滅樂。如是一類,名少凈天。

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