人族棋衛，和棋靈一樣，為蒼生、英雄、社稷，但不同于蒼生棋衛和英雄棋衛，這社稷棋衛是最為特殊的。
每一尊社稷棋衛，都是人族人之氣、人之力的巔峰體現，可以說每一尊社稷棋衛的形成的背后不僅僅有大量宗師苦心孤詣的布局，更是需要有完美契合的功德之人。
弈界對弈，整個世界本就承載社稷之力，所以社稷棋從最基礎到最巔峰，其核心永遠都是世界規則。
社稷棋本身就是世界規則的體現，故而人族的社稷棋衛的形成和其余棋衛完全不是一個概念。
作為最為強大的幾大人族社稷棋衛之二，【文宣王廟】【武成王廟】更是其中的極致。
【文宣王廟】的主靈，名為【孔十德】，曾為人族半圣，孔家代家主。
【武成王廟】主靈，名為【姜了姜】，第一批人族兵脈半圣棋者，陽之軍創始人之一。
無論是【孔十德】還是【姜了姜】在當時都已經成功勘定屬于他們的本命棋靈，一為【孔丘】，一為【姜尚】。
和他們相似的則是文武兩廟中的其余眾靈，雖然不如兩位半圣這般完美勘定，但其中還有半圣三人，虛圣八人，宗師超二十位。
除了半圣、虛圣至少成功勘定外，其余宗師乃至于國士也都是極盡于其所對應的那一位英雄棋靈。
雖未成功勘定，但也在他們甘愿轉化之前，強行用生命闖了一番勘定世界。
正是如此強大豪華到不可置信的陣容，才構建成了人族最強棋衛其中的兩尊。
也就在此時，兩大社稷棋衛竟然齊齊徹底自我解構其本初社稷力，那社稷之力可以說是社稷棋衛的核心。
任何完整體的社稷棋衛只要在人族界域中，就足以憑借社稷之力改天換地，使得人族對弈處于不敗之地。
試想，在孔脈對弈，縱然是【性】在對局剛剛開始，對方就處于【文宣王廟】的傳承之下，棋手可以任意地從文廟牽引最高達到勘定級別的圣級英雄棋靈。
那是什么概念？
同理，之前的陽關為何都是人族進攻，神魔九尊幾乎不會主動來犯？就是這【武成王廟】的威懾力，你一個魔尊過來，結果孫軒轅自己不用動全力，就有幾位圣級兵道大師直接和你干，這誰受得了。
而以上這些，所需要的代價就是社稷棋衛所蘊含的社稷之力，這種社稷之力對于社稷棋衛來說幾乎是不可補充的。
因為他所耗費的其中一點就是這些棋衛靈們的勘定圣力，想要補充，唯有重新凝聚新的社稷棋衛加入新的勘定之力。
在這個因素之下，社稷之力都是能少用就少用，絕不會浪費，但此時，無論是文廟還是武廟，兩大社稷棋衛都和瘋了一樣，瘋狂的散發他們的本初社稷力，那可不是之前出現在棋局中那般的衍生，那是真正的自我解構。
僅僅十秒鐘的功夫，熟悉武廟的孫軒轅就基本可以確定，武廟社稷之力已經徹底沒救了。
但包括他在內，沒有任何一個人族棋圣心疼，因為眼下的這個景象，足以讓他們認為一切都值得。
創界！
諸葛一此時在做的，非常簡單，那就是創界！
在短短時間內，諸葛一成功凝聚了神魔兩處尊級火焰，那火焰存在的意義就是同化。