在面對根本不加掩飾，也沒必要掩飾的【孔丘】，神主【費了】在所有觀眾都不看好的情況下，竟然再度出了一手。
相較于白子這邊，將一些良家子弟以及識文斷字的戰兵定世為【平民】，神主【費了】的開局無疑是更為被動的。
【亂民】開局，在世爭中是非常麻煩的，這些【亂民】身為【黃巾軍】也許還能依靠掠奪過活，但此時在世爭中，卻全部成為了破壞世勢之力的根源。
在這種天炸開局的情況下，且這一次世爭開局就是宏對弈，除了孔千秋或者諸葛一沒有人知道到底何時可以進入千秋一瞬。
因為從理論上來說，宏對弈開始的瞬間就已經應該千秋一瞬。
對于神主【費了】來說，那隨時可以到來的千秋一瞬，就宛如一柄利劍懸于他的上方。
這種逆天的境遇之下，換做任何一個棋手心態可能都要出現問題了，但【費了】卻極其頑強的撐下來了，他以一手【活著】作為世勢長河的主旨。
面對浩浩文廟，【費了】竟然以【性】所落的【大賢良師張角】作為基點，成功開辟出了自己的一小塊地區。
在世爭的影響范圍內，難以計數的【亂民】因為相同的信仰而凝聚。
這一次，他們所凝聚的信仰不是神明，也不是秩序，僅僅是因為活者。
以現在【費了】的能力，張角沒有觸發特性的前提下，正在瘋狂布施符水的太平教，根本救不了任何人。
可，隨著【費了】將自身大道與【活著】這樸素思想相結合后，質變發生了。
【亂民】在世勢的爭奪中固然處于絕對劣勢，他們很難得到世勢之力的認可，這些亂民，壓根不會在真正神跡出現之前有任何穩固的信仰。
這一點就是諸葛一所布下的，神主【費了】作為神之代言人，即便不擅世爭，可一旦讓他有機會散播信仰，那么對方的世勢之力就會得到穩步提升。
【亂民】就不同了，這些被從【黃巾軍】打落為【亂民】的蒼生棋靈，最為顯著的特征就是亂，當然他們最為顯著的缺陷也就是亂。
這群蒼生極度缺乏秩序，想要從他們身上獲得世勢之力就必須為他們制定秩序。
在正常現實中，面對這樣的亂民，唯有武力鎮壓或者直接就將他們編練成軍，才可以解決。
就如同他們的原身【黃巾軍】又如同兩晉南北朝時期的【乞活軍】，但在世爭中，這些手段全部無法實現。
軍隊可以存在，可世爭的軍隊是出于秩序，沒有秩序就無法形成軍隊。
在這一次世爭中，竟然還被諸葛一以軍爭的戰兵作為衍化，形成了不屬于世爭雙方的精銳禁衛軍。
這些禁衛軍不會對雙方動手，只會格殺任何軍事行為，種種限制之下，唯有從思想改變，才能破局而出。
這樣的情況【費了】比誰都清楚，他甚至很明白這些太平符水解決不了任何問題。
可他的【活著】兩字，卻是這符水的真諦。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>