在儒道世界中，世勢乃是一股千秋大勢，并非由一家一戶掌控，無論是執棋者還是英雄棋靈，亦或者是所有原住民都是世勢的一部分。
從這一對弈開始的那一刻，所有人都已經接觸到了世勢之中，可想要獨自掌控，那么就需要掌控者的道，成為唯一。
縱然天下信奉的是儒道，可誰家的儒道卻是世勢的關鍵。
已經接觸到亞圣邊緣，可以觸發金光萬丈的【荀況】至少在此時，做不到這一步。
當他開始論道之際，哪怕是最快是默認算成其追隨者的儒士也要開始重新抉擇，這世勢之爭，并非只有進沒有退。
此時【為我】韓有可以清楚地計算出自己世勢所擁有的追隨者已經從一開始的七成，銳減到了一成半。
這還是荀況成就準亞圣之后逐步提升的，當然這一成半才是他師道最堅定的追隨者。
稷下學宮乃是儒家天下爭辯的中心，可這世勢掌控的核心卻并非在稷下學宮。
在荀況力辯群儒之際，他的學生們，也開始了屬于他們的使命，一位又一位信奉荀況的儒者，不遺余力地將荀況思想傳播于天下各地。
在世界上方，此時有一條汪洋長河，那河流不同于青史長河，乃是潔白無瑕的，其中有道道文字體現。
這就是這天下的世勢長河，想要掌控世勢，歸根到底就是看執棋者的道對于長河的影響力。
縱然是圣人，在如此磅礴的長河中，其本身的影響力也會越來越少。
這也是西方信仰和醫術等流派在世爭中的強大所在，神是永生的，信仰可以不斷幫助他們掌控世勢；而醫術則會因為不斷地治病救人，不斷地融入世勢。
可這儒道世勢想要掌控的難度那就不是那么簡單了，首先這世勢已經不是最為純粹的無色，那純白的原色，就是七成儒士世界的根基。
換而言之，經過一代又一代儒家先賢的努力，儒道早就已經掌控世勢，執棋者能做的，要么是徹底推翻儒道世勢，要么就是在儒道世勢中別出新意。
很明顯，無論是諸葛一還是【為我】韓有都沒有去選擇推翻儒道世勢的想法，因為這根本不可能。
要是想要推翻，還自己的定儒士？那不是腦子有病么。
但另外一條路相對來說是好走的，可受到的阻力也是同樣巨大，原本荀況是可以循序漸進的，但由于一些得意弟子的推動，再加上不知名的壓力。
最終荀況和【為我】韓有共鳴之后選擇了快速推進的道路，試圖以快刀斬亂麻，一舉功成。
特別是在這個過程中，一旦諸葛一偷偷摸摸地在匯聚自己的道，那也會在世勢碾壓下，不攻自破。
可惜，他們不知道的是，此時的諸葛一除了落下大量沒有啟用的暗子外，根本沒有去聚攏自己的大道。
乃至于，荀況的學說能在那么早就達到挑戰天下的情況，諸葛一自認居功至偉。
就是他自己也曾幫忙宣傳過，他是為荀子的成功立下過功勞的。
這一點從他現在游學過程中，身邊的同道不少都是荀家學派就可以看出。
只不過么，越是這樣急切，荀況的根基問題也越發顯著，整個天下，無數他的學生都等著他們的老師更進一步。
無數荀家學子已經宛如一根彈簧一般拉到了極致，一旦這位精神領袖無法更進一步。
那么無論是諸葛一還是【為我】韓有都明白，那接下來就是信仰的連環崩塌。
這時候，荀況學說和其他儒家學派誰高誰低已經不重要了，學說本身是沒有高低上下，而要分出勝負，在于世勢把握。
也就是在那一個節點，抓住機會，壓服其他學說。
而這個節點，【為我】韓有自認為，已經抓到了，天下群儒首領都在，只要在此時，能夠一舉壓服，那么世勢千秋定在手中。