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當然，這大比除了比武之外，也比煉丹、煉器、制符、布陣、馴獸、悟道等。
如果說比武、煉丹、煉器、制符、布陣、馴獸還可以事先練習熟練，有一定的基本功、技術、能力基礎，這悟道一項，是最難、最無跡可尋的。
雖然武者可以通過長期的修行與感悟，逐漸洞察天道的真諦、本質，但悟道，又絕不是靠長期的修行與感悟就可以悟出來的，甚至它都不看天賦、潛力。
很多時候靠的是運氣！
一個很沒有天賦、潛力的武者，說不定看到花開、笑臉，聽到歌聲、掌聲，突然就頓悟了天道的真諦和本質，甚至能悟出來天道本源。
其實道界各種族的道祖門徒，之所以能成為道祖門徒，雖然有天道的規則、法則規定，每個種族都會出一個它的代言人，但這個代言人天道可沒有規定是誰。
他是這個種族之人中，悟性非常好的一些人中，天機、氣運非常好，最得天道眷顧的一個，悟出了天道金木水火土本源，成為道祖門徒。
在道祖沒有從天道中凝聚、誕生出來之前，各個種族的道祖門徒完全是憑著武者個人的悟性、天機、氣運，悟出天道五行本源的。
而道祖誕生之后，它可以對道祖門徒進行一定范圍的選擇。
當然，選擇也不能忤逆天道，其所選的人，需要有足夠的悟性，更需要有足夠的天機、氣運。
道祖會把這些有足夠悟性、天機、氣運的武者，全都列為選拔的對象。
對那些性情、品性特別優秀的，給予天道眷顧，然后就憑這些武者各自感悟，看誰運氣最好，最終感悟了整個種族的天道金木水火土五行本源，成為道祖門徒。
因為元武道宗大比要選拔的是各個修為等級的第一名、前十名、前一百名，所以弟子們參加這大比就分兩種情況：
第一種要么是只會一種比賽項目，比如只會修武，別的，像煉丹、煉器等都不會，那他只能參加比武這一種，再加上像悟道、登天梯、闖傀儡陣等不需要天賦、能力，所有人都能參加的。
而有些弟子除了能修武之外還會煉丹、煉器，這樣他們就可以多報幾個項目，說不定哪一項就能獲得冠軍或者前十名、前一百名。
比如一個弟子可以修武，會煉丹，會煉器，修武是他的最強項，煉器是最弱項，但是參加修武比賽的弟子實力都很強，他根本進不了前一百名，但是煉器的弟子水平都很低，他反倒能進前一百名，甚至前十名。
這也是一種撿漏心理。
當然報許多項目，想撿漏也有不好的地方，就是精力分散了，很可能哪一項最終都取不了好成績，還不如專注于某一項，那說不定還能取得好成績。
而因為悟道這一項，最不需要基礎、技能，而看的是悟性、天機、氣運、天道的眷顧，所以幾乎所有弟子都會報這一項：
反正這一項也不需要什么天賦、技能，也不費什么力，就是坐在那悟道，或者觀山觀水，聽風聽雨，能悟出來最好，悟不出來權當玩了。