跟一眾幫工的屯民閑嘮了幾句過后，王安和王利倆人這才回到王安家的院子里。
其實之所以王安下山回家會先跟幫工的人碰上，那是因為王安每次回家，都是從屯子的最西邊走。
王安家就是住在屯子的最西邊，王安家再往西，就沒有人家了。
因為只有這樣，才能避免很多麻煩。
不然的話，打到獵物在屯子里被人看到的話，那總會有一部分臉皮厚的人過來要肉。
這種事情在這年代的農村，算是一件非常難處理的事情，因為只要人家開這個口了，那你多多少少都得給人家一塊。
當然，小來小去的動物，像是野雞兔子和傻狍子啥的，那肯定沒人張口，就怕是熊瞎子和野豬啥的這種大牲口。
因為“山財不可獨享”這句話，在這年代并不是一句空談。
雖然你也可以不給，但不出意外的話，你家的名聲和人緣，在屯子里很快就會變得臭不可聞。
不過“山財不可獨享”這樣的事情，在分田到戶之前，也就是走集體的時候比較嚴重。
因為那時候講究的，就是一個“公有”，也就是不管啥玩意兒都是大家伙的，沒有什么東西是屬于個人的。
而自從分田到戶之后，也就是自己支起門過自己的日子開始，這樣的事情就逐漸成為歷史了。
到了后世，這種事情更是直接變成了一件，讓所有人聽了都會感覺十分不可思議的事情。
因為分田到戶之后，講究的是“私有”，我的就是我的，跟你有雞毛關系？
王安一進院，就傳來了所有女同志的驚呼聲。
“哎呀我地娘嘞，這是，這是豬騎著馬回來了嗎。”
“凈胡說八道，豬騎著馬像話嘛，這明明是馬馱著豬回來了。”
“嗨，不管咋說，這肉不是就回來了嘛，呵呵呵呵...”
“小安和小利這小哥倆是真能耐，進山就不帶空手回來的。”
“嗯呢唄，這能耐可不是誰都有的，咱們屯子這趕山的也好幾個呢，你看看，那進山空手回來的不多了嘛。”
......
對于一眾婦女同志的驚呼聲，王安只是笑著點了點頭，并沒有說什么。
轉過身，王安就對劉桂蘭說道：
“娘，這仨豬還活著呢，是先擱豬圈里養兩天？還是就扔在外邊等著哪天殺啊？”
一聽王安說豬是活的，一眾婦女同志再次驚呼了起來。
“哎呀我的娘嘞，活豬就給整家來了？這哥倆的能耐這是沒邊兒了呀！”
“嗯呢唄，這老大豬都敢抓，這哥倆可真生性。”
“你倆凈瞎作，多嚇人呀，那野豬哪有好惹的？萬一碰著可咋整？”
最后這一句話，是大娘徐永鳳說的，滿滿的擔心之情那是溢于言表。
主要是在正常人看來，野豬這個東西，是跟熊瞎子，狼，土豹子和老虎等猛獸齊名的玩意兒。
并且因為野豬的數量太過龐大的原因，所以在人們的心里，野豬才是這大山里最最危險的動物，并且沒有之一。
在這個年代的小興安嶺山脈里，林子里最多的動物，可能除了兔子就是野豬了。
最關鍵的是，野豬這玩意兒對農民來說，那是百害而無一利的動物。
說的難聽點，那就是雞毛用沒用。