臭弟弟那么大一坨的！
而且，特么的，說暗語是吧！
誰不會啊！
雙手叉腰，小蘿莉直接開炮還擊，“你才是豬！注水豬肉！一按就出水！”
秦縵縵咬著嘴唇，氣呼呼的瞪著面前的污妖王，“總比某些豬連爸爸是誰都搞不清楚好！”
這種對話，把李昭君給徹底弄懵了。
她們在說啥？
字字都是中文，但連在一起她怎么覺得這話里的意思和平常理解的不一樣呢。
像是聽懂了，又像是沒聽懂。
摸不著頭腦的李雅麗本能的看向了陳悅，只見一邊的小陳總捂著嘴在旁邊偷笑著，一副生怕引火燒身的模樣。
李雅麗突然沒了弄懂的心思。
很顯然，這三個塑料姐妹，是一家人。
而自己，只是外人而已。
……
肉夾饃，這個名字毋庸置疑就是個虛假宣傳。
明明就是饃夾肉。
至于為啥要叫"肉夾饃"不叫"饃夾肉"，這是一個哲學問題。
維特根斯坦曾說過，一切哲學問題歸根結底都是語言問題。
最初的叫法毋庸置疑是饃夾肉。
但三秦的方言導致"饃夾肉"聽起來就是"么（o）夾肉"。
"么"在三秦方言是"沒有"的意思，言下之意就是"沒有夾肉"。
所以來個大反轉就成了今天的"肉夾饃"。
關于肉夾饃的來歷，查閱各種資料發現各類版本很多，首先最常見的版本就是來自古代的傳說。
而其次，就必定是迷路美食家乾隆皇帝，反正他是路盲，經常找不到路，然后發現一個當地美食。
基本就是一個套路，不提也罷。
卿云覺得最靠譜的，還是唐爸當年提過的《長安市志》第四卷·經濟的說法。
民國14年，藍田樊炳仁在長安城經營售賣臘汁肉，但在經營中發現來吃飯的多是挑行李的伙計，挑著行李不方便進店，因為他們還要看著行李，于是他就把臘汁肉和白吉饃結合，將臘汁肉夾在饃中，這樣就方便了食客一只手扶著扁擔一只手拿著吃。
從此便誕生了肉夾饃。
所以，最正宗的肉夾饃店，必然就是樊記臘汁肉店。
當然，長安本地人是不這么認為的。
在長安本地人口中，你只能得到這個答案，"俺屋門口兒的最正宗！"
最多還能得到另外一個答案，"俺媽奏哈滴的最好吃！"
好吧，這也許就是最真實的長安肉夾饃，最真實的長安人生活。
所以，在唐芊影的指路下，車子根本沒在回民街主街停，經過鼓樓后再穿出城墻，直接來到了竹笆市，徑直停在了樊記臘汁肉店的門口。
不過，讓李雅麗驚詫莫名的是，卿云讓她們呆在車上，自己下車去買，卻只買了兩個回來。
一個給了前面的"小雅姐"，另一個切成了四份，讓她們分著吃。
這……
李雅麗頓時目瞪口呆起來。
這有恃無恐的偏愛？！
還是當著秦縵縵的面？