而殷商貴族們，太散了，并且因為血緣問題，彼此沖突不斷，九世之亂的余波還在，子旬、子頌、子斂三兄弟哪怕約定好兄終弟及的傳統，也仍然讓這些貴族看到了戰隊、獲益的希望。
而沒有考慮過，國家應該怎么往下走。
他們眼中，只有氏族。
這就是貴族間眼界的差距。
燕國的貴族，很清楚知道他們處于中原的北方，也很清楚知道燕國的目標是天下。
宏大的“天下”命題，能帶來無與倫比的激勵。
哪怕是奴隸，也知道他們有機會翻身，而一切就等著戰爭爆發。
從上到下，敢想敢戰。
這才是一個國家該有的氣魄。
而殷商，沒有。
哪怕是現在，提起“天下”這個概念的時候，他們仍然認為，天命玄鳥，降而生商才是天命所歸。
卻忘記了，國家正在衰弱，四方正在崛起。
以燕國為首的其他不臣藩部，隨時可能挑戰中央的權威。
一旦殷商敗了，玄鳥命破，天命可就要轉移了。
尤其是燕國這邊的一套“皇天無親，唯德是輔。”的概念。
還有《儒術》一文寫的：“得道多助，失道寡助。”的概念。
燕國在承德得文脈九鼎的事情，他是知道的，而且很清楚，這就是燕國搞出來的祥瑞。
但那又如何？
燕國治下，奴隸只是罪人，至少還有一個人形。
而殷商之下，奴隸只是人牲，是牲畜而不是人。
尊嚴不存，氓民無畏。
這就是燕國的道德與天命的頂層設計，開始覆蓋天下的基調。
經濟基礎與頂層設計，辛屈都已經完成了。
接下來就是挑戰中原最強的政權，然后取而代之，踐行華夷之辯，履六合，并八荒，開四海，登峰造極。
子未想到這里，看想公叔雀他們，越發輕蔑不屑。
“爾等可知，何為天下？”
“你！”
“好了！”子旬適時出口打斷了兩方人的爭論。
但同時也警惕的看了一眼子未。
沒想到，他這個堂弟，去了一趟燕國求學，回來之后思想轉變這么大。
若不是還有東夷人的特征，他都以為這個家伙是燕國人了呢！
但不可否認的是，他說得對。
天下與道德，禮法與天朝，才是整頓國家認同的不二法門。
燕國的日趨龐大做不得假，殷商的逐漸衰弱更是讓他無法駁斥。
最終，子旬做出了決斷說：“肥田之法，不能敝帚自珍。但也不能白白送出去。想要，拿奴隸來換。
同時，愿意買肥田之法的方國，只要獻上戶冊與地圖，都將可以得到伯爵爵位，成為大邑商治下的諸伯。
以后，就不用朝貢了，只需要服兵役，每個方國出兵役百人，為王前驅。另有嘉獎。
這件事，交給子未你去辦。”
“是！”子未起身，行禮，語氣興奮，“定然會給陛下一個萬全之法。”</p>