西邊，因為洪水的影響，一些人被逼著從四川盆地橫穿秦嶺，來到了自己親族的地盤。
然后就看到了他們的親族，也被逼得走投無路起來。
有崇氏，已經被擠壓得后撤，離開了渭水與涇水之間的塬地，躲在灞水、藍田這兩個地方，依靠東面延伸來的鎮南將軍府勢力，這才勉強扛住召氏的沖擊。
當然，這群桀遺們，也不是沒有考慮過搶奪自家親戚的地盤。
奈何他們打不過。
有崇氏依靠鎮南將軍府的幫助，而鎮南將軍為了增強他們的戰斗力，低價賣給了有崇氏一百鐵甲與六百鐵兵，有著這些甲兵，再加上有崇氏自己的底蘊，有崇氏的王族勢力反而是這幾百年來最強的時期。
有崇氏的王效法魯父，組建了自己的爵位體系與等級體系。
他的后撤與收縮，導致了之前貪婪的分權者們喪失保護，要么被擊敗逃難，要么臣服與召氏。
如此反而讓他獲得了王權的增強。
權力得到伸張，有崇氏的資源調配前所未有的強大，這幾年下來，有崇氏的王已經有了一年的糧食積蓄。
若不是這一場寒潮影響，今年他就能單獨發兵去攻打召氏了。
而不用在這里跟這群南邊跑來的窮親戚擁抱，然后花糧草雇傭他們去打仗。
畢竟有崇氏親戚何其多，南北各地的姒姓部族，都是沾親帶故，夏桀的后代，本身就不受各方待見，不然也不會一路被驅趕到了四川去。
至于這一脈的后代為什么會被驅趕到南方，這就要明說蜀山氏的歷史，昔年夏桀遣人征伐蜀山氏，得蜀山氏的君主獻二女，自此不再寵幸妹喜，因此這一脈的后嗣，就是夏桀與蜀山氏兩女的后代，他們在夏桀政權崩潰之后，選擇南下，就是投奔外祖父去的。
當然，昔年的仇怨，也當地的蜀人沒那么喜歡他們，他們就在四川盆地內的萬水間游蕩。
這個時候的四川，可不是什么好地。
在都江堰建成之前，從岷江以東，時不時就被洪澇侵擾，又因為一馬平川，水排不出去，所以四川境內沼澤森林奇多，期間多有猛虎存在。
只有在褶皺山脈之間生存的巴族，才是如今四川核心文明的強勢聚落。
而巴族的來歷，與現在大邑商在長江、漢水盤踞的南伯虎方關系密切。
甚至可以說，兩族有親緣關系。
只是巴族被擊敗之后，趕到了崇山峻嶺之間，與生活在此間的百濮融合，形成了現在的巴族。
虎方則在江漢一帶盤踞，給大邑商當南伯，同時也承擔了大邑商在江漢銅料的冶煉中心。
虎方，其實已經成了大邑商與長江流域文明的融合片。
文明的交融方向，要么是沿著河流與山谷蔓延，要么就是通過戰爭與征服。
就好比蜀山氏自岷山而來，桀遺們從河洛而來，巴族是虎方戰敗部落與百濮的融合等等。
不管出于什么來歷，現在的西南，因為辛屈的安排，魯父的介入，大概率要提前幾百年從南方，正式加入中原的角逐。
有崇的王，招待了親友之后，迫不及待的召開了一場佛會。
“道全禪師。”
有崇的王，頭戴金冠，身披袈裟，見到一位滑竿上的走下來的年輕僧人，略顯興奮的作揖：“魯父可算是愿意將你送來了！您的智慧如淵，一定能帶領我們，走向更美好的未來！在此，我將把產出美玉的地方，贈送與您……”
年輕的僧人道全落定，聽罷此言，便宣了一聲阿彌陀佛，才說道：“王的好意，在下心領的。
只是貧僧所修之法，乃是小乘之道，只能渡己，不得渡人，美玉與金銀，亦不過云煙，于我如浮云。
此來，也是為了完成心中宏愿，以弘法西陲，遴選具有佛心之人，替我東去，求取真經。
我佛曾言：大乘佛法有三藏，曰經、律、論。
非大德大智慧大悟空之人不得領會。
所以，在下此來，也只是為了宣揚佛法，順道搜羅慧根。”