少女不厭其煩的解答著辛屈，跟他說話，總有一種莫名的安然，她很享受。
畢竟別人看到她，更多是恐懼，其次才是敬畏，唯有眼前的辛屈，就如她朋友一般。
辛屈倒是詫異幾分，姓氏背后的彎彎繞繞，只怕就是原始社會過渡氏族過程中的波瀾吧。
有辛氏現在是對偶婚，但更多男子只有名而沒有氏，女則從母姓。
或者說，有辛氏就是所有男子的氏。
辛屈挑了挑眉，還是覺得氏族邦國體系，也該變一變了。
雖然氏族部落公產體系的鉗制暫時沒辦法改變，但這個反而是優勢。
因為公產體系，可以改成家庭聯產，相當于邁了半步出去，同時只要制定好分家政策，家庭聯產就能變成實際的小農經濟，自給自足。
畢竟現在他要推行的就是，繳足氏族的，剩下的都是家庭的，家庭就是最小單位的公產體系。
所以必須厘清家庭姓氏的劃分，防止大家族的誕生，威脅未來的框架。
辛屈離開了巫小葉這里，部落內也少了快七百人，他們已經朝著西北方向的十里地區，開始準備燒荒。
辛屈環視了一圈聚落小鎮，這邊如果推了重建，會消耗不少的時間和精力，如果東面大旱無法抑制，那么多一個據點，能節省不少的吸納其他氏族人歸化的時間。
嗯，暫時先留著，沒必要一步到位。
不過開墾的話，對岸那邊的獵場可以收拾一下。
辛屈看向部落外圍河灘的西南方向遠處，二十里，能看到一座山。
是門頭溝北面的尖山咀。
那里往山里走，就是狄、山、欒、苦四大部落的地盤，他們在大河交匯之地生活，各有地盤，但也經常跑出山來劫掠，一開始昌平這邊是沒人的，他們就跑隔壁的涿鹿劫掠。
后來大邑商來了，連著他們一起揍，畢竟誰讓這群山里家伙，一直不親善大邑商，不朝貢奴隸呢
有些時候還跟著土方混，一度也被商人稱之為土方的一部分。
不過辛屈親自帶隊走了一趟有所了解。
這群家伙，壓根不是土方。
他們祖源很復雜的。
有孤竹逃來的東夷殘兵、有羌人、有鬼方、有土方、甚至連黃帝之后的氏族都一堆。
光是有名有姓的，什么少昊、少典、軒轅、陶唐都是。
當然其中在河北地區勢力最大的應該就是祁姓薊氏。
也就是有辛氏南方直線距離八十多公里的涿州地方，建立自己的國家的薊國，他們內亂的時候，會有人跑到山里去，流竄一段時間，就會跑到四大部的地方匯聚。
有的被殺死，有的被吃掉，還有的融合歸一。
所以，四大部自己內部姓氏不一樣，利益訴求不一樣，演化成了四個不同類型的部落。
山部落以漁獵為主。
狄部落因為靠近涿鹿，有些時候會跑出去游牧，只有冬天會山里貓著，或者送老人回來，剩下的時候跑出去搶劫。
欒部落則是游耕漁獵為主，算是山里該溜子，到處惹人嫌，畢竟開荒要燒山，你他娘還不燒自己控制的山，往往跑去別人部落地盤燒，故意逼迫對方跑出去，所以欒部落和山部落之間沖突最為激烈。
最后的苦部落，躲在群山腹地深處，崎嶇難行，但因為擁有多處水源地，也會耕種。
所以他們構木為巢，穴居為生，很少跑出來搶劫，但不是不會搶劫。
六千多人就在山里臥著，辛屈饞的口水直流，不過打他們不是現在，得看看土方那邊的動向。
如果土方不來，那這山里再難走也得啃。
“族長族長外邊有薊氏行人來了”
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