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                    筆趣閣 > 其他小說 > 希望行紀 > 第一百九十六章 虛構的客觀實在

                    第一百九十六章 虛構的客觀實在(2 / 3)

                    這次食王會的主辦方是無暇天,他們通過開辦食王會,利用手中掌握的各種新聞社交媒體宣傳造勢,加強社會輿論氣氛渲染,讓每一個沒親眼見過天晴魚的人信以為真。

                    如果每個人從小都耳濡目染王食傳說,身邊所有人都跟他說,天晴魚出世了,食王會要開始了,誰又會試著去否認呢

                    如此,虛幻的謊言獲得了名為“相信”的填充物,甚至開始逐步影響現實,創造出真正的天晴魚

                    以至于,就連王食威壓都能模擬出來只怕是當時的自己已經深陷食王世界構筑出的氣氛中。

                    斗技場中,秦平手中空無一物,卻對所有人信誓旦旦講述天晴魚的故事,播撒夢的種子,偷天換日,暗度陳倉

                    千百年來,人們不斷豐富天晴魚的意向,為之添加種種內容,設立節日,傳承風俗,期待著有朝一日能有人真的捉到它,為人類帶去幸福。

                    現在,秦平正是在扮演這個角色,他通過自己的一言一行,使虛幻的偽物獲得了客觀實在的載體人類本身。

                    他的身上整個世界人類的“相信”

                    這份量已經重到足以影響現實。

                    到了這般地步,這天晴魚已經具備了某種意義上的實體,幾乎就是某種活在食王世界人類腦海中的精神生物。

                    本質上,反叛位面的“和平神”與“戰爭神”,都是類似的存在。

                    天晴魚雖然并非信仰神靈,本身卻有著許多相同點。

                    天晴魚,是另一種類型的神,哪怕還沒有登上神壇,最少也有了成為神的資格。

                    神。

                    神靈。

                    神祗。

                    信仰源。

                    全知全能,盲目癡愚。

                    亞瑟曾無數次思考過“神”這一概念的性質與存在形式,但直到此刻,他才真正見到了“神”的冰山一角。

                    被感知被恐懼被信仰被崇敬

                    神,最根本的特征,便是“相信”

                    神,是人內心深處最相信,最認可的東西。

                    “正確”

                    “正義”

                    無論教義正當或扭曲,神靈是否擁有名諱,信仰是否對信徒有益一切的一切,都建立在相信的基礎上。

                    天晴魚作為一個并不具有客觀實在的虛構偽物,通過寄生在人們的腦海中,成為共識,將無數本沒有關系的人聯系在一起,繼而發揮出足以改變世界的力量。

                    在秦平捕捉天晴魚之前,魚作為“神”而言也已經羽翼豐滿,就差最后也是最關鍵的一步。

                    秦平通過自身的智慧,非凡想象力,從歷史脈絡中尋找到了天晴魚的影子,并將之切實地呈現出來

                    結果論而言,每個人都曾有機會捕捉到王食天晴魚,但真正做到的,卻是空前絕后只此一人

                    何等荒謬何等大膽

                    如此行徑,簡直是在緣木求魚,無中生有,逆天而為

                    然而

                    事實證明,他成功了

                    “這么說,你的蘇生也是因為天晴魚帶來的不可思議力量實現夢想的力量”

                    “不。”

                    秦平搖了搖頭,平靜道

                    “天晴魚確實給了我種種不可思議力量,但蘇生與之無關。”

                    “蘇生是與廚人四大絕技斬野,犧牲,除魄,和人完全對立的技術,是我族血脈中的詛咒,也是禁忌廚藝,它已經背離廚人初衷。”

                    “料理食材,本質是對生命的剝奪,對死者尸體的加工,蘇生卻旨在恢復個體生命,死而復生”

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