洞中無日月，沈思的金墻越壘越長，神情逐漸歸于平淡。小貔犰每日飽飲半凝的金液，一個多月下來已經足足長大了一倍，開始抱著一塊塊赤金錠生啃，好不快哉。
而雒原，則在為一搏凝元默默做著一切準備。
隱脈只能漫無方向地探索，進展緩慢，身陷瓶頸，每日采氣有大量盈余必須消耗掉。
首當其沖的正是點丹術，這也是雒原敢以五層修為沖擊凝元的底氣所在。還剩六十多枚白丸，全部點成了原氏凝氣丹只可惜，買少了。
除此之外，每天運轉十幾次清心洗髓術，不停洗刷身心經絡，進展雖慢，勝在全面通絡、固脈、鍛體、壯魂、凝神，乃至矢志不移的心境，都在一點點磨礪日新。
最后一個砝碼，就是斂塵沙漏中逐漸積累的彌塵砂五行輪盤轉動之際，真氣瞬息萬變，若彌塵砂真能延緩時光流轉，讓雒原得以從容應對，自然把握大增。
而一向對雒原悟道沖關助力最大的夢境，卻失了作用。這些日子雖然時常入夢，但夢境之中五行真氣如水乳交融，并無對沖之意，自然也無法體悟五行輪鍛。
雒原在夢境中的時光只能勤練彌天訣和鼎化訣，以備后手。五行法術的習練也暫且停下，改為專研一座法陣。
五行合炁歸元陣，在上古陣法精要中算是記載較為詳實的以五座五行聚靈陣為陣腳，以歸元陣為陣樞，可聚合散逸的五行靈氣歸復元氣。
此陣可大可小，大可由六人布陣，五行元氣相存相依，彼此補弱固強，共抗外敵。小可為一人回補耗損、滋養元氣，用于修煉、斗法或是突破境界，都大有裨益。
雒原作為一個陣法初學者，一上來就專研這么復雜的古陣實屬不智。但陣法與術法同源，他在夢境中施法布陣全無損耗、也無危險，百折千回亦無所畏懼，終于精誠所至、金石為開。
總算萬事俱備，雒原又不知苦修了多少日夜，在清心洗髓術的洗刷下神臺時刻保持清明，終于敏銳地察覺到一絲突破的預感。
多日來，他第一次走出熔巖洞穴，只見群山素裹，大雪紛飛。
寒風呼嘯，不系舟內春風如舊，翠竹映雪，實乃世間難尋的絕景。
雒原暢快地長吸一口清氣，端坐于地，取出靈石在身旁仔細布下一座座聚靈陣。
而中央的歸元陣，古劍就是最好的陣樞日夜吸納靈氣至極致，古劍插在身前，便自然散逸著道道靈光，仿佛七彩霓霞。
最后運一遍清心洗髓術，洗掃掉神臺中最后一絲猶豫，雒原雙手一捏法訣，周身五座聚靈陣紛紛點亮。
飛快地吞下一粒粒凝氣丹，片刻之后，丹田鼓漲，氣海盈滿至幾乎爆裂。渾身經脈本已無處容納，驟然又增靈壓，五行真氣只能沖破原本劃分好的疆域，彼此入侵爭奪
恰在此時，平日里維持秩序的沌氣又抽身而退，像是斗獸場上的隔欄忽然撤去。五行真氣再無束縛，頓時烽煙四起，在全身各處經絡連接處爭奪廝殺。
五行真氣本有生克，自然會“避強凌弱”。每一道真氣在攻城略地的同時，背后也在一敗涂地，得失之際，疆域亦在不斷移動五行之輪，就此緩緩轉動起來。
撤掉沌氣那一瞬，真氣相沖而亂，卻有無數靈感在心中涌起那滋味著實玄妙，雒原索性放開身心，觀想于神臺魂海，一邊體味著靈感如涌泉帶來的絲絲感悟，一邊調動著五行真氣，緩緩擠壓輪轉。
可惜那玄妙之感只持續了片刻，就被一陣劇痛幾乎中斷五行之輪的確轉動了起來，但帶來的卻是經絡血肉刀割火燒一般的痛楚。
多虧雒原正觀想于
魂海，受此劇痛，竟鬼使神差地渡出了一半魂魄。陰魂離體，痛感頓時大減，讓他冷靜地察覺到問題所在。
他體內五行真氣強弱相近，雖有攻伐但得失相抵，并未失控相沖。但問題是五行輪盤轉動之后，疆域移位，卻開始“水土不服”。