曹操手疾眼快按住種平，笑道“我已擾了伯衡清夢，更深露重，
怎能再讓伯衡受寒氣侵襲”
種平被曹操按著，動彈不得，只能苦笑“恕平無禮。”
“叔父，渠社一事，平心中已有章略，只是紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，若是可以，平希望能至田間察看地形，深入村落進行了解。”
“哦”曹操品味著種平那兩句詩，“伯衡竟也長于詩句”
種平有些心虛，其實他引用了陸游的冬夜讀書示子聿。
這句詩的本意是從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
雖然元興元年公元105年，漢和帝下令推廣蔡倫的造紙法，使得紙張在朝廷內外使用。
但是這紙還是在官署之中用得較多，主要是減免竹簡書寫使用帶來的不便。
為何種平不直接將“紙上得來終覺淺”改為“帛上得來”呢，因為他想起自己曾經做過的古文。
東晉王隱的晉書中有言“古之素帛，依書長短，隨事裁絹，枚數重沓，即名幡紙。”
南朝宋的范嘩也曾在后漢書中說“自古書契，多編以竹簡，其用縑帛者，謂之為紙。”
由是可以看出，“紙”也能作為布帛的代名詞，故而種平敢直接用原句，而不加以修改。
種平引用這句話，自然是下半句的意義大于上半句，在此情景之下。此句的含義就被種平歪成了
“寫在布帛之上的策略，還是過于淡薄淺顯，唯有親身實踐過后方知道效用。”
對不起了放翁先生，這20的聲望實在不夠注經的。
想要開宗立派去傳揚我那些“大逆不道”的思想，還是唯有抄詩揚名這一途啊。
種平在心底默默向陸游道歉，他已經定下了自己的發展路線
先借著曹操打出詩名，隨后想法子救出種輯和蔡邕。
只要跟在蔡邕身后共同注解完東觀漢記，這經學的資歷也就夠了。
雖然離著書立說還遠著，但再學上個兩三年，也能掛上個名儒的頭銜。
后面就可以沉下心去寫書注經，給曹操獻策以謀取系統獎勵，多攢些壽命。
若是力所能及，也可改善民生，做些實事。
“只是粗通罷了，不登大雅。”種平象征性的謙虛一番，畢竟陸游之詩雅不雅，種平心中自有定論。
曹操自然也能聽出這詩句的脫俗之處，他瞇著眼，極為贊賞地捋了捋胡須“伯衡文炳雕龍，弸中肆外，來來，我叔侄二人抵足而眠，夜話閑談，也不失為一樁美事。”
弸中肆外，指人內有才德，則有文采，自然外露。
通常是贊美德才兼備的人，曹操這般夸贊種平，可以說是對其極為看中。
然而種平卻不怎么高興
急，人在三國，剛收到曹老板抵足而眠的邀請，現在兩股戰戰，神思不屬來個季伯常的救一下，教教我要怎么選才能成功茍住啊
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夢非夢可萌
齊木游喬
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