“今民習不端，欲速見小，茲欲正民風，復古道，何術而可”
這道題目的意思就是說現在大齊民風不正，老百姓做事急于求成且貪圖蠅頭小利，根本不考慮朝廷的長遠打算，所以重振民風，讓百姓返璞歸真，是當前的大事。那么如何才能實現這個目標呢和第一道試題一樣，這個考題，也是無解的。
如果說前面兩道策問題目多少有些棘手，那么，第三道考題則是一道送命題。
八股文的難度在于，首先要熟讀“四書”，因為廣德帝的第三道考題，是直接從“四書”中掐頭去尾節選的一段話。
題目如下
“王速出令反，燕王窮兵黷武，武帝竭盡天下之力，雖富國強兵，于百姓何益”
這段話出自孟子王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也。”
大意是說，大王趕快發布命令，把被抓的老人孩子遣送回去，停止搬運燕國的寶器，同燕人商量，選立一個新國君，然后撤離燕國，那么還來得及阻止各國動兵。
之所以說這道題目是送命題，是因為稍有不慎，就會答錯。
還好參與殿試的貢士們都是飽讀詩書之士，否則就有可能認為考題是說“大王令你造反。”如果按照這個思路答題，那就不是單純能不能考中進士的問題，能不能保全身家性命都很難說。
廣德帝上位后，全面恢復科舉制度，較之前代，廣德朝科考最重要的革新是，科考范圍只限于“四書”，所有的考題都從大學論語孟子中庸中選取。
據說這是為了兼顧公平，能夠讀到更多書、接受更全面教育的家庭一定非富即貴，這樣以來，科考必然是富家子弟占據優勢，為了把大家都拉到同一條起跑線上，所以只選擇這四本著作。
當然，事實證明，廣德帝還是想多了，由于士子們大多是學習四書五經，經濟知識儲備基本沒有，所以大家對殿試中策題，提出的對策也趨于泛泛而談。
狀元劉理順的對策抓住了廣德帝的重點，他在對答中批判了一些忘恩負義，巧躐速化的奸民，這些奸民不思報答朝廷厚恩，只想讓朝廷繼續耗費錢糧養著他們，讓他們繼續充當惰民，繼續在屯堡、工坊、學堂中混日子，哪怕大齊國庫已經難以為繼。
對于這部分奸猾之人，劉理順主張應當堅決予以絞殺，因為這部分奸民，窮兇極惡，已經不是皇帝的臣子，已經不配稱為人。
所以應當對遼東，對西南，對所有背叛君上的州縣，大軍壓境，雞犬不留，欲得天下之治，必先使“民心定”，必行雷霆手段，方顯陛下菩薩心腸。
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