太上皇玄修結束，與大總管東方祝一起來到奉天殿正殿。
廣德帝劉堪已在殿中等候多時，見父皇出關，連忙上前跪拜
“臣恭請陛下圣安，臣請問，圣躬安和否”
太上皇揮動佛塵，道袍招展，輕聲道“朕躬安。”
劉堪這才起身，怯怯打量太上皇一眼。
父皇比平日更顯魁梧雄壯，氣色也更顯紅潤，完全不像四十多歲的人。
宮中傳言，太上皇與張真人修玄已成，只等斬殺東海惡蛟德川家光，便可羽化成仙，壽與天齊。
廣德帝劉堪從小就接受正規的儒學教育，根本不信什么鬼神之說。
在他看來，父皇修玄是件不可理喻的事情，他本人對張一行陶文鶴等一群道士恨之入骨，
不過近來發生在父皇身上的種種神跡，讓二十歲的小皇帝劉堪，對這個世界又有了新的看法。
“老而不死是為賊，朕老了。”
太上皇揮退東方祝，示意劉堪坐在自己身邊。
大殿之上只剩父子兩人。
“父皇壽與天齊，哪里會老聽聞父皇不日將御駕親征，平定倭國。”
太上皇不置可否的點點頭。
廣德帝抱拳道“父皇，兒臣愿替父皇親征，只要誅殺德川家光，父皇就可位列仙班，如今大軍已然動身，取下倭寇首級，指日可待。”
劉招孫仔細望向劉堪，上下打量他一番，搖手道“殺德川家光只是第一步，須斬殺七人魈，才可成仙。”
張真人告訴太上皇，像你這種情況，單憑吃齋念佛是不可能修成正果的，放生又不會，只有斬殺人魈這樣子或能長生。
所謂人魈，指的是那些百年一遇，大奸大惡，荼毒生靈的惡人。
一般都是殺戮甚重，違背天理，根據道家某種理論，立志成仙者，可斬殺七名人魈，方可修成正果。
只是人魈通常都是為高權貴之人，尋常修仙者根本無法接觸到他們，更別說為民除害。
截止廣德四年，太上皇斬殺的人魈，有努爾哈赤，黃臺吉、李獻忠，朱由檢。
奴酋努爾哈赤自不必說，他屠戮遼東，奴役遼民，在他治下，被殺死餓死的遼東百姓，不下萬人，此人連自己的親兄弟都不放過，還把小舅子噼成了兩半，算是個標準的人魈。
至于黃臺吉，因為他在赫圖阿拉的負隅頑抗，孫傳庭不得不選擇屠城，連累數萬百姓，說他是人魈也不為過。
李獻忠的罪過就更大了，他帶領流民從陜北一路殺向京師，隊伍滾雪球似得越來越大，一路東來不僅燒殺搶掠，還將大同宣府的鼠疫帶到了華北，最終造成武定元年鼠疫大流行，京畿百姓傷亡百萬，這筆血債，當然是要記在李獻忠頭上的。正所謂不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂。往來楚蜀肆猖狂，弄兵潢池無狀。
天啟皇帝朱由檢在太上皇已經完全控制大明朝局的前提下，不顧皇權正在和平過渡，為一己之私，螳臂當車，勾結張春，蠱惑叛軍，攻打京師，最后不惜與太上皇同歸于盡，張春叛亂造成數十萬大明軍民傷亡，朱由檢便是罪魁禍首。
總之，以上這四個人無一不是禍國殃民窮兇極惡之徒。
直接或間接死于他們之手的百姓超過百萬，所以他們都是名副其實的人魈。
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成仙所需的七個人魈，加上還沒伏誅的德川家光，還差兩個。
最后兩個人魈是誰呢
放眼天下，罪惡滔天者，已經寥寥無幾。
太上皇有理由懷疑自己也是人魈。
從薩爾滸大戰到揚州十日漳州三屠，被劉招孫直接間接殺死的人，沒有八十萬也有一百萬。