和佛朗西斯科描述的摩西十誡場景一樣，無窮無盡的災難正在不厭其煩的蹂躪這片土地。
七月底，遼南金州接連發生數起農戶集團叛逃事件，不堪重負的農戶在殺死征糧官后，駕駛福船出逃，計劃投奔南明，結果他們乘坐的福船，在接近威海衛時被巡邏的海軍擊沉。
八月，遼西商會三十多人攜款潛逃，被鄭一石派兵追至一片石，全部擊殺。
巨大的壓力下，武定皇帝被迫再次發出罪己詔，向大齊臣民剖明心跡，罪己詔是以小皇帝劉堪的口吻寫的，全文如下
“朕嗣守鴻緒，已有三年，念上帝陡降之威，父皇付托之重，宵旰兢惕，罔敢怠荒。乃者災害頻仍，南北多警，誅不勝誅，撫而輒叛，甚至有受其煽惑，頓忘敵愾者。朕為民父母，不得而卵翼之，民為朕赤子，不得而懷保之。
遼東百姓，日月告兇，一歲旱魃至，二歲蝗蟲生，三年而為澤國，嗚呼哀哉，遼東百姓，何其無辜，而罹遭大難，上干天地之和，下叢室家之怨者，皆朕之過也”
這是武定皇帝平生第二次頒發罪己詔，全文言辭沉痛中懇，充滿負疚懺悔之心。
當然，這些都只是形式而已，因為劉招孫并不認為他自己有任何過失，他不相信什么因果報應天人感應。
所有這些只是為了安撫臣民。
八月初三日，太上皇帶上兩太后前往大清宮，為百姓祈福，順帶視察周邊災情。
沈陽西郊的大清宮道觀建筑群，早在武定元年就被康應乾派人拆去大半，道觀中的磚石木料均被拉去沈陽，支援城防建設。沒被拉走的一些邊角料石碑石塊，也被附近百姓搬回去墊豬圈用了。
只留下幾間茅草屋給張真人住著。
當時康首相認為，道士就該清心寡欲，不可貪戀物欲，幾間草屋足夠他們修行用了。
張真人盤腿坐于陰陽八極蒲團上，陽光從茅草屋頂上的縫隙潑灑下來，昏暗的前廳中擺放著真武大帝木雕像，千萬顆塵埃在真武大帝神像前翩翩起舞。
武定皇帝抬頭望向張一行，驚訝發現，闊別多年，真人還是那個少年鶴發童顏沒一絲絲改變。
想起自己還欠大清宮一個金身，劉招孫說話的語氣頓時變得低三下四。
“真人，其他道友呢你的兩個道童去哪里了”
劉招孫依稀記得，萬歷四十七年他來大清宮為金虞姬祈福時，這里香火還很鼎盛，前庭后院各處打待尸念經的歪道士，沒有一千也有八百。
如今再看道長周圍，徒弟全部不見，張真人煢煢孑立形影相吊，真是可憐。
“塵歸塵，土歸土，弱水三千貧道只取一瓢飲，徒弟們來去自由，由他們去了，”
武定皇帝環顧四周，見茅草房破舊不堪，心中頗為慚愧。
“原以為施主舍棄五十年陽壽，早已駕鶴西去，不想你還在人世，善哉善哉。”
旁邊隨行的吳霄見張道士如此無禮，僭越圣上，正要拔刀怒斥，武定皇帝對他笑道