陳哲聽到貼身女官四字后，眉頭一皺，他很快便反應了過來。
這里的祭司居然有貼身女官
若是放在封建社會，她身邊就是有太監陳哲也不覺得稀奇，可是，這神農村不是一直在強調他們是民主社會嗎
為什么還有階級呢
想到這兒，陳哲開口問道“貼身女官服侍祭司的你們這兒不是崇尚民主，說是沒有剝削壓迫，沒有統治階級嗎為什么還有女官”
“這”影衛話到嘴邊，卻被陳哲給搶先一步打斷了。
“對了，為什么前任祭司死了你們不是選賢舉能，而是扶她的親屬上位這不還是世襲制嗎這算哪門子的天下為公”
“事實上，神農村從來都是這樣。只是和外界相比相對明主罷了。我們決定大事時基本都由全體民眾投票。”影衛說道。
“但是由于祭司掌權，投票的結果想必也能被祭司操控吧。事實上，現在的外界要比所謂的封建時代民主多了。比你們現在的制度也要民主的多。那才是真正的民主時代。你們過于故步自封了，這樣和清末你們所逃離的閉關鎖國又有什么區別”
陳哲知道這里的人并不了解清末后所發生的事情，他們不知道外界的社會制度也實屬正常。
但即便如此，他們也應當明白，民主二字的含義。
此前陳哲就一直覺得奇怪，這個村子里的人他們不像是真的對所謂的神農村民主心悅誠服。
反而更像是被這種被曲解了的思想給洗腦了一樣。
“祭司世代都是繼承先祖意志的天選之人。神農村在他們的治理下井井有條，土地，房屋，所有的一切都是大家共有的。百年來，這里從未發生過偷盜，私藏財物，謀害他人的行為。”影衛解釋道。
“那為什么祭司有女官你們沒有呢為什么女官用伺候祭司，祭司不用伺候人其實還是有階級的你們所有的財物分配權在誰的手里還不是在祭司手里嗎你們安居樂業不過是因為人口較少，每個人都自覺聽話罷了。你們一個個的如此一來，不都成了祭司的提線木偶”陳哲說。
顯然影衛的話并不足以說服他。
“不，祭司也很辛苦。你只是剛來到這里不了解罷了。我勸你不要胡亂揣測。祭司和我們并無不同，我們崇敬祭司就是因為她能與民同樂。我們的每一代祭司都仁厚節儉，我們平民百姓穿什么，他們就穿什么。我們平民百姓吃什么他們就吃什么。我們種地他們也種地。我們去打獵，他們也去打獵。部落里一定會有分工這是必然的。他們會幫著村落做大大小小的規劃，女官便是協助他們處理這些事物的人，我們影衛也是一樣，我們竭盡全力去幫助祭司，這就是我們的分工。”
影衛談到祭司不但話變得多了，甚至居然一口氣說了一大串。
陳哲聽得有些頭疼，他不由感嘆，這個村子里的祭司可真會洗腦。
他們有辦法能讓全村的人聽他們的話，并且心甘情愿的去為他們做事，實屬厲害。
好在這里的祭司歷代都生活在神農村，這要是把他們放到外邊去，那可不就是妥妥的傳銷嗎
這影衛說的義正言辭，整的陳哲都差點信了。
可事實上，如果真的天下為公無人覬覦財富，人與人之間沒有任何糾葛，那還要影衛做什么
說好聽了，他們不就是為了維護村子的和諧嗎
說不好聽了，他們不就是在維護祭司的統治嗎
真正的民主并不是和民眾一起做某一些事。
而是應該和普通公民一樣不享有任何特權。
首先世襲制就已經違背民主的范疇了。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>