張三豐看他呆住，不由擔心，開口道“老楊，你接下來怎么打算，先上武當山跟我一起”
“不了。”
楊規的聲音中突然充斥著擺脫凡俗的輕快，“我去東海找個島住。”
“你這能行嗎”張三豐有點不放心楊規獨處。
“行啦，老王八，你怎么婆婆媽媽的跟個娘們似的。倒是你，留在武當山自己小心吧，別讓韃子派兵給剿了。”
張三豐還想規勸，楊規已經縱身躍下山峰，山間只回蕩著他的笑聲“后會有期啦哈哈哈哈哈”
張三豐搖搖頭，轉身向東，朝著武當山走去了。
他現在也有很多想法，雖然神功大成，實力堪比一代五絕，但他能感受到，自己進步的余地還很大。等真正做到暫時能做的極限，他也要學著郭襄開創武當派了。
這段下山的日子告訴他，真正要推翻元廷，讓人人都能有尊嚴的活著，只靠一兩個人的勇武是不成的，總得形成一種能流傳下去的教化流派。
楊規回家的一年之前，文天祥終于還是被忽必烈處斬了。他帶著大宋的最后一點骨氣，英勇就義。
九個月后，年關時節，郭襄宣布成立峨眉派，廣收門徒。
新年伊始，元廷宣布禁止民間私藏鐵器，菜刀每十戶人共用一把，私藏鐵器者以謀反論處。
同時，頒布法令，禁止非朝廷許可傳授武功，大肆以無理罪名圍殺、捕殺武林高手。中原武林武學發展陷入停滯，并逐年倒退減弱，前人許多神功境界，都成了傳說。
一年后，昆侖三圣何足道被元廷設計，圍攻身亡。昆侖派掌門靈寶道長宣布昆侖派封山。
三年后，張三豐神功徹底大成，下山鏟奸除惡，所過之處韃子與惡人無不聞風喪膽，江湖尊稱“武當張真人”。
五年后，元廷培養出一批武林高手，其中最出彩的一人一身冰寒掌力，中掌則寒毒入體，無藥可救，大肆殘害中原武林人士。
八年后，馬可波羅受忽必烈命令，護送公主遠嫁波斯，終于借此回到自己的祖國。在歐洲，宣稱遙遠的東方遍地都是黃金，人們對神秘的東方起了無限的幻想與憧憬。
十年后，忽必烈駕崩，自此元朝開始了長達數十年的爭權奪利，換皇帝如同吃飯喝水。
十一年后，伯顏病逝，追封淮王，謚號“忠武”。大元的軍神倒下了，元兵的戰斗力也開始下降。
十八年后，在元朝殘暴統治下，百姓民不聊生，張養浩寫下著名的潼關懷古，直言興亡百姓苦。明教趁勢崛起，大量收攏難民，處處與朝廷作對乃至暴力沖突，與造反無異，被朝廷冠以“魔教”之名。
沒有任何人能阻擋時間的腳步，任何看似堅不可摧的東西，也終歸隨著時間消亡。
隨著時間流逝，一代新人換舊人，沒人再提起天下五絕，也沒人知道古墓楊家曾經兩父子刺殺蒙古兩代大汗。
楊過之名尚有少數丐幫老人記得，但楊規，似乎就這么完全消失在了歷史長河里。
只有很少一部分人，知道海邊有一位海龜道人，出生不詳，武功不詳，長相也不詳。
就連最注重情報的門派或組織，也不屑去收集這么一個人物的情報。
但身居東海之濱的漁民口口相傳中，卻有另外一個傳說
在海外的龜島上，有一位高人，每每出行，必有比船還大的巨大海龜相隨。他劍斬怒濤，踏波而行，在海上風暴中救人無數，跟龍王搶命。
武功之高，中原武林連提鞋都不配，被他隨意指點過幾招的漁民孩子，都有一流高手的實力，乃是人間武術之神。當然，人們更愿意稱他為
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