修真的進展本來是很慢的，但是這里條件太好了，四人可以說是飛速的進步之中。
不同于別人照著經書來修真煉氣，練習法術，葉星則是憑著自己極為強大的推理能力，全然清晰搞懂之后，結合自身的現時狀態，推衍出適合自已的細節功法，然后在大腦中還千億遍的模擬確認之后，才開始正式修煉的。
可以說，葉星所給三人的功法，絕對是沒有任何風險的，而且效率最佳的。
哪怕三人資質根本性的不同，修煉的細節方法也不一樣，全都是葉星根據他們的身體條件，智力和體力的狀況，進行了推衍之后才教導他們的。
三人的任何修煉問題，葉星都能給予恰當的指導，可見他是真正的悟透了煉氣期的功法的真諦。
小空間里，沒有時間，沒有日月，只有永恒的寂靜，四人根本不知時光的流逝。
修為到煉氣期九層，葉星整個人的氣質發生極大的變化，變得仙氣飄逸，參悟圣教典籍之后，氣質再次改變，本就秀氣出塵的樣子，現在雙加上文氣，一股文氣飄逸出塵的氣質縈繞，宛然就是至圣圣師的模樣。
兩女和祁明都肯定的認為，葉星事實就是圣師的再生，氣質與圣師完全一樣。
葉星完全的沉浸在關于天地人的法則學習，而這些學習，加上其無盡算力的推衍，他更是推陳出新，從圣師的論述中理解出更多的東西。
如，空間、靈氣、天、地、光、水等無生命的事物，和人、動物、植物這些有生命的事物之間關系是什么呢原來只是物質的不同組合，不同的表現形式。
生是物質的創造，死也是物質的再次回歸，世間的一切不過是物質的運動而已。
修煉也不是逆天而行，也沒有創造什么新玩意，而是改變
物質的運動方式、方向而已。
舉個例子，發出一個火球術，你并沒有創造什么新物質，只是點燃真氣了，不斷的靠修真者的真氣支持燃燒的，當然連帶的，周圍的空氣、靈氣也會被吸引過來，這樣就可以持續的燃燒一小段時間。
再說了，來一個水球術來洗澡，水不是你創造的，只是運行真氣把空氣中的水蒸汽凝聚水珠，然后讓其在頭頂灑下，你改變的只是水的形態。
這個道理，葉星當然是天然就已經明白了的，只是這時代連空氣是什么都不知道的情況，如何寫出如此深刻的哲理，真的是天才的構想。
理解深刻的道理，葉星推衍之后，還把歸藏經的經文進行了詳細的研讀，發覺其只是另一套的學說，也是講解法則的知識。
歸藏經講方位、物體組成、講人體對應天星，也講風水，人性，很雜，但更多的是一個理論，講物體是基于十二種的元素，十二種元素是萬事萬物的基本組成。
十二種元素，就是風、雨、雷、電、光、暗、金、木、水、火、土、識。這里的“識”，就是神識、意念，意思是萬事萬物，都是這些元素互相組合構成，其中包含有“識”的物體，就是生命體，包括一切動植物，不可見的生命體，如神、鬼。
而那些沒有包念“識”的物體，如，石頭、金塊、砂子，水之類，就不是生命體了，當然，石頭有了神識就是生命體了，就是傳說中的石人。
歸藏經的理論中，“識”就是靈魂，是可以操縱一切物體的，也包括生命體，所以才有各種各樣的巫蠱之術。那怕是一個自然界，就是小空間，大地，其他也是可以被操控的，只是你的神識要足夠的強大，還得要方法準確無誤。
據此理論，空間戒，靈寶，其實就是包含“識”的工具
，當然，各種陣法也是一樣的，就是“識”對物體的操控而已。