七月流火，九月授衣。
此句是言七月立秋前后，天氣轉涼，不出九月便需添加衣衫。雖屢有妄人望文生義，但天時不改。
眼見到了十月時節，天氣愈發寒冷，
洛陽宮宣室殿內，皇帝下詔接見從長安東行而來的高僧鳩摩羅什，高僧還未入殿，兵部尚書到彥之便上奏前朝佛教盛行國內寺院過多，不少人為了逃役都剃度出家為僧，而寺院的僧侶們圈占土地而卻不用繳納稅款。
且有不少僧人白日里燒香拜佛，誦經修道，到了夜里便出寺胡混，吃酒破戒是小，更有甚至謀人錢財奪人妻女，惡貫滿盈，無惡不作！
當地各州郡官員不少都有捐納佛寺，在這些人的庇佑之下那些違法亂紀的僧人沒有收到律法的嚴懲，反而變本加厲，繼續盤剝百姓，逼迫百姓交出自己的兒女進入寺廟。美其名曰童男童女侍奉佛祖左右實乃三生三世修來的緣分，不得違背佛祖法旨！
“豈有此理！”皇帝便在兵部尚書到彥之的建議下準備下詔勒令國中僧眾還俗，僅留十分之一的僧侶侍奉菩薩，常伴青燈古佛，并下旨拆除州郡佛寺，僅僅保留三分之一，違法犯律的僧人必須繩之以法！膽敢包庇罪人的官員一并黜之，不心存報效朝廷牧守一方百姓的庸碌之官朝廷也不必留著了！
“百善孝為先，身體發膚，受之父母，不敢毀傷孝之始也。彼等剃發易服，既不全孝道亦失為人之禮儀，此乃大謬！難道一朝遁入空門就能忘卻父母十數年二十年的生育撫養之恩嗎？”
詔書即將下發，殿外一陣洪鐘般的聲音響起：“陛下，此事萬萬不可！”
這聲音猶如晴天霹靂，打破了沉默。文武百官紛紛望向發聲處，他就是呂涼、姚秦兩朝國師，奉詔覲見皇帝的著名大乘高僧鳩摩羅什。
百官都為鳩摩羅什捏著一把汗，鳩摩羅什走上殿反駁道：“陛下說退僧還俗，崇孝道，養父母，但獻身于佛道，以使父母顯貴，也是行孝道，何必還家才是孝呢？”
他的聲音平靜而堅定，帶著一種不可動搖的信念。
兵部尚書到彥之手持朝笏站了出來回懟道：“父母恩情深重，以投空作為資養，是背棄父母，是大不孝。”
他的眼神充滿了威嚴和決絕，似乎對鳩摩羅什的觀點毫不認同。
鳩摩羅什雙手合十念了一聲阿彌陀佛，接著回應道：“如果像大人所說，陛下左右的人都有父母，您為什么不放他們回家，卻讓他們服役五年而不得與父母相見呢？”
他的話語犀利而直接，毫不掩飾地指出了到彥之的矛盾之處。
皇帝寒聲道：“朕依你所說，釋放三千宮中婢女回去侍奉父母。”
徐宗文的聲音中透露出一絲冷酷和堅決，仿佛已經做出了決定。然而，他眼中的殺機再也隱藏不住，那是一種深深的憤怒和不滿。
鳩摩羅什不過如此，徐宗文有些后悔了，不過他開始堅信自己崇信天師道是正確的做法！
鳩摩羅什身后的弟子慧觀厲聲問道：“陛下此舉是邪惡之舉。地獄是不擇貴賤的，陛下難道不怕下地獄嗎？”
他的語氣中帶著強烈的譴責和警告，讓人不禁感到一陣寒意。
徐宗文頓時勃然大怒，他的臉色變得陰沉可怕，大聲喊道：“只要百姓能得到富足，天下長安，朕寧愿下地獄！”