中國古代醫學教育是一種跟師學徒制，師長在中國古代醫學教育中處于核心地位，弟子通常是終生只接受某一師長的指導和教育。這樣，從師就決定了弟子的學習內容、研究特點和發展方向。
所以張仲景下意識就問斐潛是向誰學到了著一個記錄的方法
“哈哈，仲景差矣，斐郎君非學于方士，乃學于蔡中郎也”帶著斐潛過來的年老醫師見狀笑道。
你們這個樓歪了好不好
“記錄為小，病患為大，”斐潛指了指記錄說道，“患此癥已有經年，用藥石無數，卻依然反復，聲聲咳，身嬴弱，實不堪旅途勞頓，無奈之下以此法求于名醫也孩兒如父母心間之肉，見其苦痛，恨不得以身代之煩勞諸位援手為盼”
言畢，斐潛便拱手為禮，深深的一躬。
一旁的黃忠也是眼含熱淚，跟著斐潛鞠躬為禮。
斐潛的一席話，也是讓三位醫師肅容，便湊到了一起，仔仔細細的翻看起之前所開藥方及各種反應癥狀起來，時不時還低聲的相互交換了一些意見
頗有一些后世那些醫療會診的架勢啊
斐潛轉臉看到一旁的黃忠伸長了脖子，雙手交握，滿面的緊張之色，額頭上竟然冒出點點細細的汗珠出來
斐潛細聲安慰黃忠道“漢升且放寬心，令郎必然吉人天相也”斐潛原先來之前也沒有多少把握，但是見到了張機張仲景，就放心一半了。
張仲景可是號稱傷寒學派的創始人，他將理論與方藥熔于一爐，注重臨床病癥，并堅持不懈為廣大百姓看病，積攢了大量的實踐經驗，最后著傷寒雜病論更是奠定了中醫學辨證論治的基礎，其書被奉為經典，形成了時間最長，醫家眾多，影響最大，學術昌盛的傷寒學派。
雖然現在張仲景應該是還沒有到長沙擔任太守，但是也就是實踐的數量略少了一些，自身的理論知識這一塊，相信也不差，并且還有洛陽此地家學淵源倉公淳于氏的兩位經驗豐富的年老醫師一起研討，相信會有一個比較好的結果
黃忠也是向斐潛低聲說道“犬子若能康愈，定不忘子淵大恩”
此時，張仲景三人似乎商量出一點什么結果出來了，停下了研討，走到了斐潛和黃忠面前。
張仲景向兩側看了看，示意請老者先講。
原先和張仲景在討論藥方的老者呵呵笑道“此癥恰汝擅長，仲景就莫要謙讓矣”
一旁帶斐潛黃忠過來的年老一些的醫師也是說道“仲景請講就是”
“如此，吾便僭越了，若有不足，還請指正”張仲景便轉向了斐潛和黃忠說道，“此癥原屬傷寒急癥，然未能及時救治，以致邪寒侵潤肺經，久咳不止，愈寒愈咳，日暖方緩肺經受損已久，失其陰順，虧損氣血，故而如今藥石難以見效爾”
一番話，講的黃忠的臉上的血色慢慢變得有些煞白，難道是無藥可救了
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