王陽明看著她跑遠，問楊慎：“你不做些什么？”
楊慎淡淡道：“薄酒可與忘憂，丑婦可與白頭。匹夫懷璧死，百鬼瞰高明。”黃庭堅的薄薄酒。意思不只是文字所表達的，更有一點，現在和古往今來的文豪大家交往，閉門和妻子閑居，盡力修繕自己的哲學，其實挺忙的。有人鬧事，這就是個機會，自己不需要。
趕過來看熱鬧的智囊團來到這里時，現場就只剩下這兩位在淡淡的聊天，談這次事件中到底怎么回事。翰林院已經關了門，其他人都跟去看熱鬧了。
“來晚了來晚了。”
“走。”
伏闕諫諍的必備條件——必須跪在宮門口嗷嗷大哭。地點清晰明確。
周瑜奇道：“人間將黨爭如此視若等閑。”他當年做事時，也有反對者，但只要君王下定決心，反對者也得服從命令。不像現在這樣，反對者敢于明目張膽的反對。
魯肅想了想：“似乎是從文武分科之后開始的。”
他們倆當年都劍術出眾，必要時拿一把匕首就可以和虎豹拼命，就活的比較敞亮開放。宋朝開始，重文輕武，文人沒有佩劍的風氣，練劍又有礙仕途，雖然有岳飛辛棄疾等少量文武兼備的人，但主流風氣和他們的瓷器一樣，淡雅細膩柔弱，然后就開始矯情，在細微處下功夫，只有少量性情極佳的人才能擺脫這種氛圍。
干寶（搜神記）打開翰林院的門走了出來。
劉義慶才趕過來：“我錯過了什么？”
“不是你喜歡記錄的那種妙事。”世說新語記錄的是令人耳目一新的故事，有些好笑，有些高貴，蠢事不必記錄太多。
吳瑜離開之后，沒有再和理學士人們混在一起，她是當了臥底，但要是帶頭去伏闋，那意義就不一樣了，真要開始庭杖時大概不會有人走出來指著她‘這是效忠閻君的人，是她讓閻君們看清楚了理學士人的本質，不可以打她’。
閻君們今日閑來無事，人間沒什么大事，死的人保持了一個較低的平均狀態，地府內外也沒什么事。就聊一聊當前人間的思想爭論。
最令人匪夷所思的是，是某些人非要規定人們的言行、飲食。
“其實人能做到遵紀守法，就不容易了。”
“倘若我所料不錯，你說的一定是土地兼并的問題。”
“那些說一套做一套的人反倒好辦，真正麻煩的是有些人真能嚴以律己，他們指責起別人來，也格外的理直氣壯。就像海瑞那樣的人，不是一個兩個。怎么說整個明朝中也有十個八個的。”
“于謙、楊繼盛沒有說什么，海瑞現在不是忙著清查官府欠款嗎。”
海瑞：杜絕公款吃喝及打白條。
宋慈派來通報的鬼差跑的比儒生們快得多，他是當年京兆府賽跑大賽的頭名，狂奔快要跑出幻影，找到正在朝房中喝茶下棋消磨時光的都尉：“都尉大人，府尹命我上報，朱熹未能壓制住文人氣焰，他們要伏闋，那個，那個”
都尉自然明白是什么意思：“明白，你神魂不穩，去旁邊喝水。”
他們私下里一商量，伏闋的徒眾來時，是抓，是禁言，亦或是聽之任之？
直接逮捕不符合律法，也沒有理由問罪。目前為止，跑到閻君殿前大聲喊冤嚎哭都沒有入罪，平民百姓來拜見閻君也沒有什么阻礙，這在陰間都是合理合法的。畢竟屬于廣開言路的范圍內，也不能強行規定說幾個人以下喊冤合法，幾個人以上喊冤不合法，那樣又會被其他人利用。