翰林院現在真不如人間威風,不負責草擬詔書——閻君不喜歡用人潤色，其詔書風格和朱元璋一樣，盡量讓人一聽就懂。也不負責參知政事——閻君自己內部就能完成好戰必亡忘戰必危的對立部分。更不負責的修繕國史——這部分有太史臺。更不負責給皇帝開經筵講授古圣先賢的思想——古圣先賢就住在閻君殿的畫中山上，持有獨家解釋權,拒絕他人代言。
即便是被極度削弱后的翰林院，那也沒弱到被人指著門口叫罵而置若罔聞。
“你剛剛說駱賓王？”楊慎好奇的問：“難道你們大學士是則天皇后？”
很多人在閑得無聊時,都在猜測執掌翰林院的人是誰,看文辭，看身材,似乎是唐朝人,唐詩那個風格是消磨不去的,宋詩很難模仿像，那是國家風氣養出來的詩風。唐朝雖然有許多位美貌女詩人,但俾睨天下,詩中有帝王之氣、艷而不妖的大概也就是那一位。其他的女詩人多纏綿，多悲怨。
李弘一怔：“我只是看他的文風有些相似。”
楊慎點點頭,確定了，就是,還真有意思。外面那鬼的文風比駱賓王還差一些，寫檄文都有八股文那個勁兒,缺乏自由奔放。
外面的叫喊聲沒有停歇,有幾個人翰林庶士自告奮勇的起身，一抱拳：“諸位前輩，讓我等占先。”
他們本來在籌措劇情,正給女主設立了一大劫難，劫難是真難，前有十只依次排開的五彩卷毛吐火獅子炮，后有妖道手持浸透了尸毒的七星寶劍，左邊埋伏下牽線旱天雷，右邊是萬丈深淵，當此囹吾，女主怎么辦才能逃出生天？
這群作者也沒想出來，卡文卡的抓心撓肝，好似活猴一樣，難得的有個事打斷一下，如蒙大赦，格外的勤勞。
出去和朱科對峙，出去就是一聲大喝：“咄！那不分尊卑的黃口孺子！”
“好一陣犬吠蟬鳴！”
“不知死的鬼，你這是死后的好日子過夠了，你想活啊！”
朱科反擊道：“我只知道禮樂教化，你們這樣的人，出口便是污穢，臭不可聞，也配腆著臉稱為翰林？休要玷辱這兩個字。”
“又是污穢，又是臭不可聞，阿彌陀佛，你這小糟老頭天天都在想什么？你心里就沒點孝悌忠信？”
“口口聲聲說著禮樂，膽敢到衙門面前聚眾鬧事，還有體統嗎？”
“這翰林院三個字，是閻君欽定的，你們有什么不滿之處，去閻君殿前撒潑啊。”
朱科不僅不退，反而越戰越勇：“先叫你們知廉恥，再去拜見閻君也不忙，此事的根源就在閻君殿內。”整個地府的風氣和他堅持多年的三觀完全不同，他死后二十年間，一直在為此發聲，寫了許多批判風氣的文章，仿佛泥牛入海，只有寥寥數名志同道合的人。
“你們也敢提孝悌忠信？真是滿口仁義道德，滿肚子的男盜女娼。古圣先賢曾說，男女七歲不可同席，男子理應端方樸素，你們涂脂抹粉，男女混居，在一起臆造些敗壞風氣的故事，叫女人都不安分，你們和李贄有什么區別？離經叛道！”
“所以你扯了一丈白布，給你們孔孟之道送終？”
“你這老頭連什么是道都不知道，還敢說別人離經叛道？孔孟都親自說過，不要稱他們為圣人。”