王元姬的祖父是王朗，她八歲時，就能誦讀詩經、論語，尤其精通禮儀，十五歲成婚，婚后常常和司馬昭說鐘會早晚要謀反。夫妻倆的業余休閑就是商議朝政，議論各國大小人物。
什么叫人會變像是皇甫謐那樣從小滿村瘋玩的人，那叫會變。皇甫謐到二十歲才開始認字讀書，成為史學家，等到四十二歲得了風痹，半邊身子不好使，才開始學醫給自己扎好又寫了一本流傳千古的針灸甲乙經，那種人太少見了有幾個人能浪費二十年時光還能異軍突起
呃，他玩的也是編荊為盾，執杖為矛，分陣相刺，嬉游習兵，是他祖父皇甫嵩的兵法，也不傻。到現在成了一代名家，名醫名士，司馬昭司馬炎都想見他。
至此，可以得到一個結論不會的，要么一個孩子一開始就聰明有遠見卓識，要么永遠不夠控制大局。
張春華哐哐哐弄了四個菜，然后煮了一鍋椒鹽蠶豆，拿了一瓶酒，除了司馬懿意外的人都都叫過來喝酒“元姬，來給你接風。兒子，來喝酒，何以解憂。”
趙飛燕聞著味兒過來“吃什么給我一碗。咦這位小美人是誰怎么不打扮呢”
王元姬素來節儉，成了太后依然自己紡紗織布，不要華麗的擺設，吃飯不講究美味，穿能看出來被反復洗過的衣服真絲這種東西過幾遍水或用皂角洗會掉色和抽絲，不復一開始的美麗光澤，看重享樂的人盡量不洗衣服，穿幾次就扔。她現在身上穿的衣服只有染色，沒有紋繡裝飾，頭發也只是挽著。“我喜歡節儉你是誰”
張春華介紹給她。
王元姬對于以舞技和亂國著名的皇后沒有半點好感，只好勉為其難的點點頭。
趙飛燕端著蠶豆走了。
王元姬這才開始打聽，這里兩排房子，看起來貧富不同，怎么面積都是一樣大又這樣荒涼無人只有籬笆墻她有常識，富人的府邸應該是高墻大院，可是這里沒有高墻，也沒有大院。還有呂雉
婆母給她科普了一番，丈夫又介紹了這鎮子里都有誰。
王元姬很節儉，舍不得把祭品大手大腳的賣掉，還有點嘆息“何必祭祀這么多東西呢。”
在反復確認食物真的不會放壞，如果晾的時間太長會晾干之后。沒有賣掉自己的祭品，以一種很強的收納能力把祭品都整理好，摞的高高的，和劉備買了幾大捆草繩子，和司馬昭一起把祭下來的羊羔和乳豬捆扎結實，穩穩當當的塞進新蓋的倉庫里。其他小碟的菜肴，每天想吃就吃，不想吃就摞起來。
陪葬的食物永遠會存在于陪葬器皿中，只會慢慢失去味道和口感。
祭品則是吃掉就沒了，不知道這是什么緣由，但就是這樣。
她去向薄姬、竇漪房、王靜煙、馬明德學習，找人打聽如何自己做織布機。儉樸一直都是皇后的美德中最耀眼的一項，皇后親自養蠶織布那是能載入史冊的
如果時常穿著自己做的衣裳，那簡直能和黃帝的賢妻、哪位發明了養蠶織布的嫘祖相提并論了。其實有些人是為了節儉，有些人只是為了成就感和打發時間。張春華不喜歡織布，她覺得坐在織布機前重復動作很蠢，但王元姬覺得這正好可以充滿節奏感的思考。
養蠶有一個固定步驟。第一步，去找劉備買個大竹匾。
第二步，在去鎮子里的樹上抓蠶。
第三步，讓你男人每天去擼桑樹葉，最好能在自己家門口種幾顆桑樹。
養蠶愛好者中只有明德馬皇后愛讀書“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。或許我們的五畝宅地，就是以此來安排的。”
王靜煙讀過書但不怎么愛讀“對。”