東北七十二路野仙、五路邪仙我早在入行的時候就有耳聞。
和老軍一起在沙河看林場的老獨，更是早先的出馬弟子。
我雖然沒有見識過真正的仙家，卻也見過孝義的白蛇白靈兒，和偷奸取巧頂著人頭骨妄圖成仙的老黃皮子。
可盡管如此，我對所謂野仙還是十分的陌生，更想不到會在這深山老林里見到這么一座供奉灰仙的廟宇。
聽我說起灰仙祠，潘穎惶然的瞪大了眼珠子
“灰仙那不就是老”
不等她往下說，竇大寶就一把捂住了她的嘴，讓她別瞎說。
瞎子笑著說“不用這么形式化，既然是仙家又怎么會拘泥這些小節呢”
盡管覺得不可思議，我還是從包里拿出些線香，分給幾人給廟里供奉的灰仙姑上了香。
俗話說遇佛拜佛見廟燒香，信不信兩說，禮多人不怪總是常情。
上完香，我和竇大寶撿來樹枝點起了火。
四人圍著火堆，拿出攜帶的干糧烤熱了胡亂吃些。
雖然疲憊不堪，可潘穎還是難改好奇本性，問是什么人會在這山溝里建這么座灰仙祠。
瞎子也是賣弄慣了，聽她問便侃侃而談起來。
大興安嶺自古就多出金礦，素有三千里大山鑲金邊的說法。
意思就是但凡山下的溝壑里，都有黃金礦藏。
正因為如此，自清朝到民國數百年間，基于特殊的歷史背景和政``治環境，才有了闖關東的熱潮。
闖關東最初的目的，為的就是山里的金礦。
至于后來金礦被官府和胡匪把持，淘金者只能淪為苦工，那就不提了。
再富含金礦，金子也不會在地面上。
想要金子，那就得打金井、掏金窩子。
當時沒有機械設備，這些全靠人力完成，必須得人背著筐，下到十幾米、幾十米的金井里去把礦土背出來，然后再利用河道水流淘出里面的金沙。
沒有機械設備，同樣沒有安全保障。
要說有，當時唯一的安保措施就是，在礦區附近造一座灰仙祠。
老鼠擅長打洞，而且誰又聽說過，老鼠會被自己打的洞壓死的
這灰仙，說的就是老鼠。
想平平安安，那就下金井前多去灰仙祠里上些供奉，多燒幾炷香，保佑你能平平安安上來，領了工錢回去和老婆孩子團聚。
灰仙祠當然是淘金的苦工自己出力蓋的，事關生死，哪個敢偷工減料
所以灰仙祠比別的山中建筑要結實的多。只要不人為破壞，歷經數百年也不會坍塌。
瞎子說到這兒，忍不住打了個大哈欠，嗓音有些沙啞的說
“哥幾個，我真累了，我得先睡了。”
我點頭“睡，都睡吧，我守夜。”
瞎子欲言又止，末了拍了拍我的肩膀，扯過背包墊在腦后躺了下來，沒多會兒就打起了呼嚕。
再看竇大寶和潘穎，已經靠著腦袋睡著了。
我對著火堆抽了兩根煙，感覺眼皮發沉，甩了甩脖子，站起身愣愣的看了一會兒灰仙姑，恍恍然的拱起手，又朝著泥像恭恭敬敬的拜了幾拜。
如果是在平常，我會覺得這很無稽。
朝著老鼠下拜
可現在或許是因為身心疲憊，又或者失落絕望，但凡有一絲可以寄予的希望，我都不會放棄，都愿意虔心拜求。
我求的不再是和我想找的人重逢，只想她無論身在何地盡量都照顧好自己
“禍禍”
“嘶”
我被突然在耳邊響起的聲音嚇了一跳，扭過臉卻見潘穎挨在我身后，滿臉漲紅的看著我。
“干嘛怎么不睡了”我小聲問。
潘穎臉更紅了，往我身邊靠了靠，低下頭小聲說“我想上茅房。”
我愣了一下才反應過來“大號小號”
“有區別嗎”
“有啊小號拿個瓶子就”
見潘穎眼神不善的瞪著我，我戛然閉嘴，“我我是真把你當爺”
我忍不住伸手撥了撥她的大背頭。
潘穎擋開我的手，斜眼看著我低聲說“你陪我去。”
我點點頭，走到門口，扒著門縫往外看了看。