刀劍山莊山門外，盤膝坐著一人。
此人頭戴斗笠，長劍橫置于雙膝之間，紋絲不動，狀若坐禪，正是從扶桑過來的新九郎。
從昨晚到現在，他已在此坐了將近十二個時辰，不吃不喝，就跟石頭差不多。
這等定力對于學武之人來說，倒也不是什么難事。
可是誰都看得出來，一天時間對他來說，或許就是一彈指的功夫。
只要他想要的話，別說十二個時辰，即便是一百二十個時辰，甚至是一千二百個時辰，他也能保持不動。
這種耐力不是一般武者所能達到的，即便是“坐照”段位的絕頂高手，也沒有幾個能做到。
此等修行方式近乎于坐禪，但與坐禪又有少許分別。
總而言之，自從他往山門外一坐之后，無論
是想要進入刀劍山莊的人，還是想從刀劍山莊出來的人，都被擋住了。
說來可笑，新九郎兵沒有出手阻攔進出的人，但凡是看到他的人，無論段位多高，都有一種莫名其妙的恐懼感，仿佛只要靠近他，隨時就會被他身上若隱若現的氣場碾壓成齏粉
這就使得看到他的人將他當成了“入神”段位的神級高手。
神級高手可是萬人敵
在神級高手面前，哪怕是“坐照”段位的絕頂高手，也不夠看。
所謂圣人之下，皆為螻蟻，神級高手對于習武之人來說，那就是圣人，這也是扶桑武林為什么會有“圣者“這種名號的原因。
入神即圣者，圣者已入神。
新九郎是扶桑圣者
放在中原武林，那就是“入神”段位，即便只是初段，也足以震懾千千萬萬個江湖高手，武林大勢也不例外。
天色將晚，距離新九郎還有十丈外的大批刀劍山莊弟子，全都有點累了。
然而累歸累，只要新九郎不肯離開，他們就不敢有絲毫松懈。
身為刀劍山莊弟子，若是連這點毅力都沒有，只怕早已被掃地出門，無顏自稱刀劍山莊門下了。
忽然，人群自動散開，只見一位七十出頭，身形頗高的老者，領著十幾個人走到山門邊，與新九郎形成了另一番對峙。
這位老者姓鄧，名叫鄧寅，外號叫“戰虎刀王”，身份乃中圣院院長。
四十年前，鄧寅在江湖上就已頗有名氣，曾經游歷江湖八年，死在他刀下的各種牛鬼蛇神，沒有一百也有八十。
二十年前，他五十歲，成為了刀劍山莊的一名護法。
五年后，他開始接掌中圣院，直至如今。
如果不出意外的話，還有三年，他便可以功成身退，辭去中圣院院長之職，成為刀劍山莊的名宿
。
傳說，刀劍山莊有一處名叫“宿老殿”的地方，最鼎盛時期，曾有十二位名宿，個個武功絕頂，修為皆是“坐照”。
不過那已是八十多年前的事了，這十二位名宿早已死掉。
而今“宿老殿”的宿老，據說只有六位，且還包括總長老、青云寺主持慈云大師、大明堂堂主吳文元。