“現在的成品還很少，主要是‘鏱’和‘鏵’暫時還很難煉制。只能做幾柄傳世的神兵利器。不過，更可以用來制造車床上的刀具，去加工鋼鐵。所以說，一件事，好與不好，也要用自己的眼睛去看，用自己的頭腦去想，更要用事實做見證，不能隨便一看就下定論，更不能因為其物不古，便覺得沒用。”
韓岡稍稍停了一下，所有人都很認真的在聽著他的發言，越來越多人聽到消息后，趕了過來，聚集在著院中。
韓岡稍稍提高了一點嗓門，“說到頭腦，這又是一個今人勝古人的例子。孟子曰‘心之官則思’，又所謂心猿意馬。人之思慮，其由心發，古人是如此認為的。”
韓岡沒提‘從心所欲不逾矩’，但在場的人，比起孟子之言，當然更熟悉孔夫子的話，一個個都聯想了起來。
“但是現在，我們通過數以百計實驗，數以千計的例證，終于證明了，他們是錯的。”
冷熱癢痛，都是通過神經，傳導到脊髓，再從脊髓傳到大腦。而人和動物的行動，又是由大腦控制，經由脊髓驅動全身。
為了證明這個認識，河東軍醫院的醫官們，將不知多少實驗動物用各種辦法弄死弄殘。為了確認五臟六腑的作用，又不知多少實驗動物被弄死弄殘。
這些都是古人沒做，而今人做了。相比古人的話，今人的實驗更有可信度——你不信，可以做個實驗自己驗證一下。
但沒人敢直說孔夫子是錯的。
當初在看到論文的時候，很多人就已經在這么想了，可是在公開場合，還沒人敢說出來。
現在韓岡說了。
“心臟的作用就是輸送血液，將富含氧氣的動脈血從肺運到全身，再從全身將缺乏氧氣的靜脈血運到肺中。絕非古人所言，思慮皆出此處。”
韓岡視線掃過院內，強調道，“縱圣賢亦不能無錯！知識通過觀察和總結而來，通過印證而被世人認同，通過書本和教導來傳與后人，這是積累、傳承和修正過程。上古之人穴居，而后有有巢氏。上古之人生食，而后有燧人氏。而今人之居，不僅遠勝有巢氏之時，亦勝過三代之時。今人之食，不僅遠勝燧人氏之時，亦勝過三代之時。故而今人智識是學自先人，又加己識于其中。其勝于古人，乃是理所當然。不勝之故，乃其不學不思也。”
宰相的演講，主旨既是今人勝古。
即使區區學會的會員，在知識上，也能勝過古之圣人。
騰起的虛榮心和自豪感，于每一位在場會員心中盤繞。
同樣的話，親耳從宰相口中聽來，感覺遠比《自然》上的評論更直接，也更有煽動力。
同樣的話，說在會員們剛剛抵達時，和說在已經感受到學會作用的現在，給人的感覺亦是不同。
章回的心中一片火熱，恨不得立刻就投身到下一輪的研究當中。但耳邊卻聽見不知何時，來到身邊的友人疑惑的低聲，
“相公……這是要做什么呢”</dd></p>