他已經很久沒有聽到呂家兄弟的名字了。
自從圈禁了天子，太后又退居宮中之后，兩府徹徹底底的控制了朝廷。
呂惠卿在新黨中的名望雖高，但只要兩府不想讓他上來，他就絕沒有機會出頭。
故而呂惠卿也只能沉寂下去，而原本攀附他的新黨人眾，也在看不到前途之后，紛紛散去。
呂升卿才名雖不如乃兄，其實學問根底很深，新學的三經新義里面，有他很大一部分功勞。
即使是章惇、韓岡，都不會覺得呂惠卿還能有什么危險了。
可如今呂惠卿雖給兩府死死壓在京外，呂升卿卻突然間把《竹書紀年》搬出來。即使用腳趾頭來想，韓岡都不會認為這是呂升卿閑極無聊，開始準備將余生放在學術上了。
韓岡皺起眉，按他的記憶，《竹書》上對共和的記載，的確是與《史記》不同。
這是他過去曾經做過的事，從本質上基本沒有區別。
用一個可以證明的確鑿無疑的證據，去打到為世人認定的事實，從而建立起自己的權威。
從瓊林苑華觜崖上的伽利略實驗，到之后用腐草化螢、螟蛉義子等古人的認知錯誤，來爭奪經典的詮釋權，再到直接掘出了甲骨文，將拿著《字說》，興沖沖的要確立新學地位的王安石給砸得暈頭轉向，都是韓岡使用這等手段的結果。
只不過，這種手段，看起來已經被人給學去了。
“呂升卿怎么說”韓岡冷靜下來，帶著笑問道，“是說周召共和并非是周公召公并立，而是共伯和干王位”
共和一直都有兩個說法，按史記記載，是‘周厲王殘暴，為國人推翻，其時天下無主，故而周公、召公共同秉政，號為共和’。但另有一個說法，是周厲王死，天下無主，共伯和為諸侯推舉，暫攝王位——所以名為干王位——其伯和是周王室所封諸侯，封于共國，名和，故而稱為共和。
韓岡對史料上下的功夫并不算多，但堅持了二十年的學習，至少《史記索隱》和《呂氏春秋》都是精讀過的。
如果只是這點事，還不至于讓韓岡難做。他笑道：“是以史遷的《史記》為準，還是以今人的《竹書》為準”
曾孝寬搖頭，“如果只是這么點事，還不至于要讓呂升卿掛個名字。呂惠卿又不會未卜先知。”
“還有什么……”曾孝寬幾番提點，韓岡終是警醒過來，“放太甲于桐宮！”
曾孝寬點了點頭。
只能是這個！
兩府能夠圈禁天子，其行動的理論根基，就是來自于伊尹放太甲于桐宮的故事。
如果有人證明伊尹方放太甲于桐宮，并非如史記所說一般，那么失去了大義的名分，被壓制的官僚中，肯定會有人要趁機反彈。
即使兩府掌握了天下軍力，但其執政根基斷了，就等于是缺了腿，會有大麻煩。
文攻武衛，豈可偏廢！
如果只是說伊尹放太甲于桐宮這件事的真偽，之前其實也不是沒有異議。但那些只是從歷代文獻中翻出來的只言片語，根本不算個事。
但現在是呂升卿整理出了一部《竹書紀年》來，整部書和零散記錄對人們說服力，有著天壤之別。
“還有《史記》！”韓岡道。