屋外，堂吏來往奔走，偏偏腳下片塵不驚。
當宰輔們濟濟一堂，經過門前時，堂吏們就連大氣也不敢喘。
不過有幾分是深怕驚擾到屋中的宰輔，有幾分是擔心氣喘粗了，聽不見里面的爭論，這還真說不準。
熊本倒是可以確定，現在至少有二十對耳朵朝著這間公廳豎著。
將注意力從屋外轉回屋內，熊本就見鄧潤甫指著那片紙，質問上首處的韓岡，“敢問相公，何為童生“
所謂童生，如果只是顧名思義，那就是小學生。這是誰都能明白的。但與進士歸為一類，那肯定就不一樣了。就像是秀才，尋常稱呼讀書人的，現在同樣與進士寫在一處，誰也不會還覺得是尋常的稱呼。
“蒙學畢業，便是童生。”
當太后留下韓岡的時候，熊本就知道他們會怎么做。
想要讓太后繼續垂簾，第一就要收買人心。若韓岡不說，過了今晚，熊本也要上書。之前在殿上一同請太后繼續垂簾，有幾分算是形勢所迫，可既然上了賊船，又跳不下去，也只能從賊了。
計議出了什么對策，還得盡快頒布，至少是得盡快宣傳出去，要不然，今天在內東門小殿中的一番話傳揚開，宰輔們少不了為人詬病。盡管理由光明正大，大部分朝臣還是會站在他們一邊，可身上背負的罵名難道不是越少越好。
不過這套童生、秀才、舉人、進士的玩意兒，熊本事前還真沒想到。
蒙學的畢業考是由縣中主持，算是官方的考試，過去按照通過人數多寡，蒙學的主辦者，以及當地的知縣、教諭還有更高層的學政都會都到相應的處罰和獎賞。而蒙學畢業的學生，過去并沒有太注重，只是希望由此減少文盲數量——韓岡創造的這個詞可謂是精到——實現有教無類的夢想。
但現在看來，韓岡怕是已經計劃很久了，用以更進一步的收買人心。
“做了童生有什么好處”
熊本能想到的東西，鄧潤甫也不可能想不到。
“好處自然是丁稅。”
“免征！”
“蒙學的學生數目可不少。”
鄧潤甫和曾孝寬先后說道。
兩人不是反對，而是想知道韓岡怎么解決。
韓岡道：“商稅增加的數目，足以抵得上人丁稅了。”
先不說讀書人有多少，丁稅數量本也不多，多的是附在丁稅之后的折變。
丁稅本身一般在兩三百文之間，有地方少至百文，但也有地方多到四五百文，開國初年，甚至曾經有七百文的情況。如果是納糧，則是三五斗不等，多的時候也曾達到一石的。
如果是在京師，四五百文最多也就半月苦工的收入。而貧困之地，丁稅的數額一般也不會高。七百文、一石米的例子，基本上都是出自江南的魚米之鄉，而且是開國初年，延續了吳越、南唐的稅收額度才會如此之高。
最重要的，是朝廷經常免去某個地方的丁稅。因為天災，因為戰亂，都會減免丁稅。相比起夏秋兩稅來，丁稅的數量并不算多，減免一部分并不會影響朝廷的財政收入太多。
“從此之后，怕是人人都要讓自家的兒子去上學了。”鄧潤甫嘆道。