“恐怕還有性格。鄭國公敢對天子說伊尹之事臣能為之，而玉昆你，就干脆是當殿殺宰相了。”
韓岡搖頭不語。他與富弼的性格還有些區別。
仁宗時，群盜犯高郵，知高郵軍晁仲約無力御敵，便要求城中富民出金帛，具牛酒，出城相款待，請盜賊們高抬貴手，去他處搶劫去。之后此事曝光，對這位無能的晁仲約，富弼要殺之以為后人之戒，而范仲淹則表示反對。事后還對富弼說，‘輕導人主以誅戮臣下，他日手滑，雖吾輩亦未敢自保。’富弼則始終不以為然。
從韓岡的角度來講，以公事論，晁仲約當然該死，但韓岡并不是朝廷的代表，也沒有坐在御榻上，沒有必要為王法的威信擔心。換做他當年處在范仲淹的位置上，也只會將晁仲約遠遠的打發出去。就像這一次對待叛逆，能夠免除一死的，就盡量保住他們的性命。
“這一位也是來遞門貼的”王厚又多看了幾眼名帖，然后搖頭，“字不如包綬。”
“不，昨天他已經來過了。他這一回入京，是為了迎接范文正公的兒子。”
“……是范純仁”
“正是范堯夫。”
這個時代，以堯舜為名為字的士人多如牛毛。這邊有個范堯夫，而洛陽過去還有個邵堯夫。
這一位算是舊黨之中，沒有什么瑕疵的。司馬光對新法的反對最為激烈，所以他才是赤幟。而范純仁雖非赤幟，但剛正嚴毅之處，也讓新黨頭疼了很久。
王厚隱隱記得將要入覲的侍制中有這個名字，但時間要差上幾日，“他不是來不及了嗎”
“鄭國公既然這么說，就可能有把握。”
“說的也是。但這一位范堯夫，玉昆你過去有沒有見過他”
“當然有過。只是談不來。現在幾年過去，說不定會好些……不管怎么說，都是文正公之后，我橫渠門下得有一份敬意才合適。”
范仲淹于張載有勸學之德，說起來韓岡與范家也算是有一段淵源。當初范純仁貶官京西，曾經特地繞路，去見過時任京西都轉運使的韓岡一次。那一次會面，不能說是很愉快，兩個對自己的道路堅定不移的人，道路又相背離，無論如何都不可能合得來。
“僅僅敬意恐怕不夠呢。”王厚道。
“君子和而不同。總是有相和的地方。”
韓岡從來都不是新黨的一份子。若說讓王安石頭疼的次數，韓岡不比任何人稍遜。
新學、新法、新黨，這是三位一體。再過幾年，世人忘了舊法，那在臺上的就都會是新黨了。
韓岡與舊黨，完全可以求同存異。在舊黨元老已經無法翻身，而新人又難以出頭，甚至因為刑恕而要翻船的現在，韓岡成了他們的救命稻草。
而且韓岡一旦秉政，他肯定會學新黨一樣，從科舉上著手來提拔人才。能多一個出頭的門路，北方人都會趨之若鶩。</p>